Deen Ka Ilm

1) *Nabiyye Be Maseel صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Yaqeenan Bani Israeel 72 Firqon Me Bat Gaye MeriUmmat 73 Firqon Me Bat Jaayegi, Ek Ke Ilawah Baaqi Sab Dozakhi, Arz Ki Gayi : Ya Rasoolallah ﷺ Woh Ek Kaunsa Giroh Hai ? Farmaaya : Jis Par Mai Aur Mere Sahaaba Hai.* ( مشكوة المصابيح، باب الاعتصام بالكتاب والسنة، الفصل الثاني، الحديث : ٣٢ ( ١٧١ ) ) Doosri Riwayat Me Hai : 2) *Sahaaba Ne Jab Arz Ki Ke ( Woh Naajaat Paane Waala Firqa ) Woh Kausa Giroh Hai ? To Nabiyye Paak ﷺ Ne Farmaaya : Ahle Sunnat Wa Jamaat.* ( احياء العلوم، ج ٣, ذم الدنيا، حقيقة الدنيا، الفصل الثاني، ص ٢٤٤، دار الفكر بيروت، مترجم : ج ٣، ص ٦٩٧, مكتبة المدينة، دعوت اسلامى. ) ( تنبيه الغافلين، ص ٤٠٩، رقم : ١٨٢٦، دار الارقم بن ابى الارقم. ) 3) *Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : 72 ( Firqe ) Dozakhi Aur Ek Jannati Hai Aur Woh Jamaat ( Jamaate Muslimeen, Bada Giroh ) Hai, Meri Ummat Me Aisi Qaume Niklengi Jin Me Bidat Aisi Saraayat Kar Jaayengi ( Yani Jam Jaayengi ), Jaise Deewana K...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ```Madine Me Marne Walon Ke Liye Bisharate Shafa'at``` *Imaam Tirmizi Apni Sunan Me Riwayat Laate Hai,* *Hazrate Ibne Umar رضى اللّٰه تعالى عنهما Se Riwayat Hai : "Rasoole Paak, Saahibe Laulaak صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Jo Madine Me Marsake Woh Wahan Hi Mare Kyunke Mai Madine Me Marne Walon Ki Shafa'at Karunga."* ( Tirimizi, Kitabul Manaqib, Hadees : 4296 ) ( Mishkaat Shareef, Hadees : 2750 ) *Is Riwayat Ko Laane Ke Bad Imaam Tirmizi Likhte Hai : Ye Hadees Hasan Bhi Hai Sahi Bhi Hai Ghareeb Bhi Hai.* *Imaamul Aashiqeen, Shaikhul Islami Wal Muslimeen, Sayyidi Ala Hazrat عليه الرحمة Kya Khoob Farmaate Hai :* ▫️ *Taiba Me Marke Thande Chale Jaavo Aankhen Band* ▫️ *Ye Seeedhi Sadak Shehre Shafa'at Nagar Ki Hai.*

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *Qurane Kareem Me Rabbe Qadeer عَزَّوَجَلَّ Ka Farmaan Hai :* *وَ اَنَّ الْمَسٰجِدَ لِلّٰهِ :* Yani *Aur Ye Ke Masjiden Allah Hi Ki Hai To Allah Ke Saath Kisi Ki Bandagi Na Karo.* *Tafseer :* ( Ae Mahboob Aur Ye Farmaavo Ke ) *Meri Taraf Wahi Ki Gayi Hai Ke Jo Makaan ( Bataure Khaas ) Namaaz Adaa Karne Aur Allah تعالیٰ Ke Zikr Ke Liye Banaaye Gaye Hau Unka Maalik Allah تعالیٰ Hi Hai Lihaza Ae Musalmaano! Jab Tum Un Masjidon Me Jaavo To Allah Ke Saath Kisi Aur Ki Ibaadat Na Karo Jaisa Ke Yahudion Aur Eesaayion Ka Tareeqa Tha Ke Woh Apne Girjaavon Aur Ibaadat Khaanon Me Shirk Karte The.* ( خازن، الجن، تحت الآیۃ: ۱۸، ۴ / ۳۱۸، جلالین، الجن، تحت الآیۃ: ۱۸، ص۴۷۷، ملتقطاً ) *Is Aayat Ko Lekar Baz Jaahil Log Yaa Rasoolallah {ﷺ} Pukaarne Ko Haraam Qaraar Dete Hai Halaanke Nabiyye Kareem ﷺ Ko To Masjid Me Ain Haalate Namaaz Me Pukaara Jaata Hai Jab* *اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ اَیُّھَا النَّبِیُّ* *Kaha Jaata ...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ```Duniya Ki Zindagi Ke Baare Me Sahaaba E Kiraam رضى اللّٰه عنهم Ke Riqqat Angez Irshadaat``` *Walide Ummul Mumineen Sayyiduna Siddeeqe Akbar رضى اللّٰه تعالى عنه Ka Farmaan Hai : Ae Parinde! Kaash! Mai Tumhari Tarah Hota Aur Mujhe Insaan Na Banaaya Jaata.* ( کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب ص ٢٧-٢٨، بحوالہ : قوت القلوب، ج ١، ص ٤٥٩-٤٦٠، ملخصاً، مطبوعہ : مرکز اہلسنت برکات رضا، ہند۔ ) *Khaleefatul Muslimeen Sayyiduna Farooqe Azam رضى اللّٰه تعالى عنه Ne Ghalaba E Khauf Ke Waqt Farmaaya : Kaash! Meri Maa Ne Hi Mujh Ko Na Jana Hota!.* ( کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، ص : ٦، بحوالہ : الطبقات الکبری لابن سعد، ج ٣، ص ٢٧٤، مطبوعہ : دار الکتب العلمیہ، بیروت۔ ) *Sayyiduna Talha Aur Sayyiduna Zubair رضى اللّٰه تعالى عنهما Farmaate Hai : Kaash! Ham Paida Hi Na Huwe Hote.* ( کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب ص ٢٧-٢٨، بحوالہ : قوت القلوب، ج ١، ص ٤٥٩-٤٦٠، ملخصاً، مطبوعہ : مرکز اہلسنت برکات رضا، ہند۔ ) *Sa...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *Sayyide Aalam صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Sayyida Fatima رضى اللّٰه تعالى عنها Ko Jo Jehaz Ataa Farmaaya Ek Riwayat Ke Mutabiq Us Mubarak Jehaz Me Ye Ye Cheeze Shaamil Thi :* *Rooyi Se Bhara Huwa Mote Kapde Ka Bistar, Chamde Ka Dastar Khwan, Chamde Ka Takiyah Jisme Khajoor Ke Patte Bhare Huwe The, Paani Ke Liye Ek Mashkeeza, Aur Kooza Aur Narm Oon Ka Ek Pardah.* ( شان خاتون جنت، ص ٢٣٣، مطبوعہ : مکتبۃ المدینہ، دعوت اسلامی بحوالہ : الفائق، المجلس الثامن و الاربعون فى زواج على.....الخ، ص ٢٧٥-٢٧٧، دار احیاء التراث العربی، بیروت۔ ملخصاً. )

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *Sayyiduna Abu Moosa Ash`ari رضى اللّٰه تعالى عنه Farmaate Hai Ke : Huzoore Aqdas صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ke Ahde Kareem ( Zamana E Mubarakah ) Me Ek Martabah Aaftaab ( Suraj ) Gehan Laga, Masjid Me Tashreef Laaye Aur Bohut Taveel ( lamba ) Qiyam O Rukoo Aur Sujood ( Sajdon ) Ke Saath Namaaz Padhi Ke Maine Kabhi Aisa Karte Na Dekha Aur Ye Farmaaya : Ke "Allah عزوجل Kisi Ki Maut O Hayaat Ke Sabab Apni Ye Nishaniyan Zahir Nahi Farmaata, Lekin Inse Apne Bandon Ko Daraata Hai Lihaza Jab In Me Se Kuch Dekho To Zikr O Dua Wa Istighfaar Ki Taraf Ghabra Kar Utho.* ( ’’صحیح البخاري‘‘، کتاب الکسوف، باب الذکر في الکسوف، الحدیث: ۱۰۵۹، ج۱، ص۳۶۳۔ ) *Masaail :* Suraj Gehan ( Solar Eclipse ) Ki Namaaz Sunnate Muakkadah Hai Aur Chand Gehan ( Lunar Eclipse ) Ki ( Namaaz ) Mustahab Hai, Suraj Gehan Ki Namaaz Jamat Se Padhni Mustahab Hai Aur Tanha Tanha ( Akele ) Bhi Padhsakte Hai Ghar Me Ho Ya Masjid Me. Gehan Ki ...

بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🏵️⁩ *سوال و جواب : ١* ⁦🏵️⁩ اعلی حضرت علیہ رحمۃ ربّ العزت سے سائل نے سماع یعنی قوالی سننے کے بارے میں سوال کیا تو فرمایا : *جب سامع و مسموع و مُسمع و مِسمع و مَسمع و سماع و اسماع سب مفاسد سے پاک ہوں تو سننا جائز ہے۔* (١) *سامع ( یعنی سننے والا ) تو وہ چاہئے جس کے قلب پر شہوات ردیہ ( بری شہوتوں ) کا استیلا ( غلبہ ) نہ ہو۔* (٢) *مسموع ( جو سنا جائے اس ) میں ضرور ہے کہ نہ فحش ( گندی باتیں ) ہو نہ کوئی کلمہ خلاف شرعِ مطہر، نہ کسی زندہ امرد کا ذکر ہو نہ کسی زندہ عورت کی تعریف، نہ ایسی قریب مردہ کا نام کا نام ہو جس کے اعزّہ ( رشتہ دار ) زندہ ہوں اور انہیں اس سے عار ( شرم ) لاحق ہو، امثال لیلے سلمے سعاد میں حرج نہیں۔* (٣) *مُسمع بِالضّم یعنی پڑھنے یا گانے والا مرد بوڑھا یا جوان وو، امرد یا عورت نہ ہو۔* (٤) *مِسمع بالکَسر یعنی آلۂ سماع ( مزامیر کے آلات ) نہ ہوں، اگر ہو تو صرف دف بے جَلَاجَل جو ہیئات تطرِب¹ پر نہ بجایا جائے.* (٥) *مَسمع بِالفَتح یعنی جائے سماع ( قوالی کی جگہ ) مجلس فساق (...