Hazrate Ameere Muaviah

*بسم اللّٰه الرحمٰن الرحيم*

Imam Bukhari Ne Apne Saheeh Me Ek Hadees Shareef Naql Ki :

Pehli (1) Hadees :
*Sayyiduna Abdullah Ibne Abbaas رضي الله تعالى عنهما Farmaate Hai : ( Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه  ke Baare Me Ke ) In Ko Kuch Na Kaho Yeh Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ke Sahaabi Hai.*
( صحيح بخاري الحديث : ٣٧٦٤/٦٥ )

Ab Jab Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ka Sahaabi Hona Is Hadees Se Waazih To Ab Dekhiye Qurane Azeem Ka Farmaan :

*Suratul Hadeed Ayat 10 Para 27 :*

( Mai Yahan Sirf Tarjumah Naql Karta Hu: )
*Tarjumah : Tum Me Baraabar Nahi Woh Jinhone Fathe Makkah Se Pehle Kharch Kiya Aur Jihaad Kiya Woh Martanah Me Unse Bade Hai Jinhone Baade Fatah Ke Kharch Kiya Aur Jihaad Kiya Aur Un Sab Se Allah Jannat Ka Wada Farma Chuka Aur Allah Ko Tumhare Kaamon Ki Khabar Hai.*

Imaam Tabari Naql Is Ayat Ke Tafseer Me Karte Hai :
*Hazrate Mujaahid Aur Qataadah رضي الله تعالى عنهما Is Aayat Me حسني Ke tafseer Me Farmaate Hai Ke : Isse Muraad Jannat Hai.*
( تفسير الطبري )

*Is Aayat Me Saare Ashaab Se Rabbe Do Aalam Ne Jannat Ka Wada Farmaaya, Aisi Hi Tafseer Imaam Fakhruddeen Raazi Ne Apne Kabeer Me Aur Imaam Qurtubi Ne Apni Tafseer Me Imaam Nasafi Ne Apne Madarik Me Farmaya.*

*Allama Qaazi Sanaaullah Naqshbandi Is Aayat Ki Tafseer Me Irshaad Farmaate Hai :*
*Aur Tamaam Yani Woh Sahaaba Jimhone Qabl Fathe Makkah Kharch Kiya Aur Jinhone Bade Fathe Makkah Kharch Kiya In Donon Girohon Me Se Har Ek Se Allah Ne Husna Ka Wad Farmaaliya, Unme Se Kisi Ek Ke Baare Me Taan Karna Halaal Mahi Hai Aur Inke Mushaajaraat ( Aapas Ke Jang ) Ko Acche Mahaamul Aur Durust Aghraaz Ya Ijtihaadi Khataa Par Nahmool Karna Zaroori Hai, Aur Jo Tum Karte Ho Allah Usse KhabarDaar Hai Aur Woh Baatin Ko Bhi Aise Hi Jaanta Hai Jaise Zaahir Ko Jaanta Hai To Woh Har Ek Ke Mutaabiq Badlah Dega.*
( تفسير مظهرى )

Doosri (2) Hadees :
Aur Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ke Hawaale Se Imaam Muslim Naql Karte Hai Ke, *Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ke Musharraf Ba Islaam Hone Ke Bad, Aap Ke Waalide Graami Ne Huzoor Sayyide Aalam صلى الله تعالى عليه وسلم Ki Bargaahe Aqdas Me Arz Ki Thi: Ya Nabiyyallah ( صلى الله تعالى عليه وسلم ) Mere Bete Ko Kaatibe Wahi Banaalijiye, To Huzoor صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Unki Arzi Qabool Farmaali.*
( صحيح مسلم الحديث ٢٥٠١ )

Teesri (3) Riwayat :
Imaam Tirmizi Ne Hadees Naql Ki :
Hazrate Umair Bin Sa'd Ansaari رضي الله تعالى عنه Farmaate Hai :  *( Hazrate ) Muaviah Ka Zikr Sirf Khair Ke Saath Karo, Pas Maine Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ko Yeh Dua Karte Suna Hai Ke Ae Allah Is Ke Zaree'eh Se ( Doosron Ko ) Hidaayat De.*
( ترمذي الحديث ٣٨٤٣ )

Aur Sahaabi Ke Khilaaf Bolna Unki Gustaakhi Karna Hargiz Hargiz Jaayiz Nahi :

Chauthi (4) Hadees :
Rasoole Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Farmaan Hai : Mere Shaaba Ko Bura Na Kaho Kyunke Agar Tum Me Ka Koyi Uhud ( Pahaad ) Baraabar Sona Khairaat Kare To Unke Ek Ke Na Mad Ko Pahunche Na Aadhe Ko.
( بخاري، مسلم، مشكاة المصابيح الحديث ٦٠٠٧ )

Panchvi (5) Hadees :
*Nabiyye Paak صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Mere Baad Mere Ashaab Se Laghzish Hogi Jise Allah Meri Sohbat Ke Sabab Muaaf Farmaadega Phir Unke Baad Kuch Log Aayenge Ke Allah Inhe Unke Munh Ke Bal Jahnnam Me Aundha Karega.*
( نسيم الرياض ٥٢٥/٤ )

Chati (6) Hadees :
Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Farmaan Hai : Us Musalmaan Ko Aag Na Chooyegi Jisne Mujhe Dekha Ya Mere Dekhne Waale Ko Dekha.
( ترمذي، مشكاة المصابيح الحديث ٦٠١٣ )

Saathvi (7) Hadees :
Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Farmaan Hai : Mere Shaaba Ke Mutalliq Allah Se Daro, Mere Shaaba Ke Baare Me Allah Se Daro Mere Baad Inko Nishaana Na Banaavo Kyunke Jisne Inse Mahabbat Ki To Mere Mahabbat Ki Wajah Se Inse Mahabbat Ki Aur Jisne Inse Bughz Rakha To Mere Bughz Ki Wajah Se Inse Bughz Rakha.
( ترمذي، مشكاة المصابيح الحديث ٦٠١٤ )

Aathvi (8) Hadees :
Rasoole Be Misaal صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Farmaan Hai : Jab Tum Unko Dekho Jo Mere Sahaaba Ko Bura Kehte Hai To Kaho Tumhaari Shar Par Allah Ki Phatkaar.
( ترمذي، مشكاة المصابيح الحديث ٦٠١٧ )

Ab Kuch Deegar Riwayate :

Pehli (1) Riwayat :
*Hazrate Sayyiduna Hasan Basri رضي الله تعالى عنه Se Hazrate Qataadah رضي الله تعالى عنه Ne Farmaaya : Ae Abu Sayeed ( Hasan Basri ), Yahan Kuch Log Hai Jo Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ko Jahnnami Kehte Hai, Sayyiduna Hasan Basri ‍Ne Farmaya : Unpar Allah Ki Lanat Unhe Kya Khabar Jahannam Me Kaun Hai.*
( الاستيعاب في معرفة الصحابة ج ٣ ص ١٤٢٢ )

Doosri (2) Riwaayat :

*Hazrate Umar Bin Abdul Azeez رضي الله تعالى عنه Farmaate Hai : Maine Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ko Khwaab Me Dekha Aur Hazrate Abu Bakr Aur Hazrate Umar رضي الله تعالى عنهما Bhi Aapke Paas Maujood The, Mai Salaam Karke Baith Gaya, Isi Haal Me Sayyiduna Ali رضي الله تعالى عنه Aur Hazrate Muaviah رضي الله تعالى عنه Ko Bula Kar Ek Kamre Me Daakhil Kiya Gaya Aur Darwazah Band Kardiya Gaya Jabke Mai Dekh Rahatha, Thodi Hi Der Me Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Baahar Tashreef Laaye Aur Woh Kehrahe The : Rabbe Kaaba Ki Qasam Faislah Mere Haqq Me Huwa, Phir Thodi Der Me Hazrate Muaviah رضي الله تعالى عنه Bhi Baahar Aagaye Aur Kehrahe The Rabbe Kaaba Ki Qasam Mujhe Bakhsh Diya Gaya.*
( البداية والنهاية ج ٨ ص ١٣٩ )

Teesri (3) Riwayat :
*Ek Shakhs Ne Hazrate Umar Bin Abdul Azeez رضي الله تعالى عنه Ke Saamne Kisine Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ko Buraa Kaha To Aapne Use Kode Lagwaaye.*
( النبراس شرح شرح العقائد ص ٣٣٠ )

Chauthi (4) Riwayat :
Hazrate Bishar Bin Haaris Haafi Ke Ustad *Imaam Abu Masood رحمة الله تعالى عليهما Se Kisine Suwaal Kiya : Ae Abu Masood, Ameere Muaviah ( رضي الله تعالى عنه ) Ke Muqable Me Hazrate Umar Bin Abdul Azeez Ka Kya Maqaam Hai ? To Aap Is Suwal Ki Wajah Se Bohut Ghussah Huwe Aur Farmaaya : Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ke Sahaaba Par Kisi Ko Qiyaas ( Yani Socha ) Nahi Jaasakta, Hazrate Muaviah ( رضي الله تعالى عنه ) Nabbiye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ke Sahaabi, Susraali Rishte Daar, Kaatib Aur Allah Ki Wahi Par Nabi صلى الله تعالى عليه وسلم Ke Ameen Hai Aur Tahqeeq Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Mere Liye Mere Sahaaba Mere Susraali Rishtah Daaron Ko ChoD Do To Jis Ne Inko Gaali Di Us Par Allah, Firishton Aur Tamaam Logon Ki Lanat Hai.*
( تاريخ بغداد ج ١ ص ٥٧٧ رقم : ١٣٤ )

Pehla (1) Qaul :
*Hamaare Imaam Imaame Azam رضي الله تعالى عنه Farmaate Hai : Ham Tamaam Sahaaba Se Mahabbat Karte Hai Aur Inhe Bhalayi Se Hi Yaad Karte Hai.*
( الفقه الاكبر مع شرح علي قاري ص ٢٠٧ )

Doosra (2) Qaul :
*Hazrate Abdullah Ibne Mubaarak رحمة الله تعالى عليه Se Suwla Kiya Gaya Ke : Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Afzak Hai Ya Sayyiduna Umar Bin Abdul Azeez ? To Aapne Farmaya : Woh Ghubaar Jo Hazrate Sayyiduna Muaviah رضي الله تعالى عنه Ke Ghode Ki Naak Me Daakhil Huwa Woh Allah Ke Haah Ek Sau Umar Bin Abdul Azeez Se Afzal Hai, Tahqeeq Hazrate Sayyiduna Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Nabiyye Paak صلى الله تعالى عليه وسلم Ke Peeche Namaaz Adaa Ki Hai, Pas Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Yeh Tilaawat Kiya : اهدنا الصراط المستقيم
To Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Kaha : Ameen.*
( روح المعانی ج ١٤ ص ٢٨٩ )

Teesra (3) Qaul :
*Imaam Shafaee رحمة الله تعالى عليه Farmaate Hai : Yeh Woh Khoon Hai Jin Se Allah Ne Hamaare Haathon Ko Paak Rakha Hai To Ham In Se Apni Zabaane Kyu Aaloodah Kare ?.*
( منح الروض الازهر في شرح الفقه الاكبر ص ٢١٠ )

Chautha (4) Qaul :
*Imaam Ahmad Bin Hambal رحمة الله تعالى عليه Se Suwal Huwa : Aap Sayyiduna Ali Aur Ameere Muaviah ( رضي الله تعالى عنهما ) Ke Baare Me Kya Kehte Hai ? To Farmaya : Mai Is Baare Me Sirf Acchi Baat Kehta Hu, Allah Un Tamaam Par Rahmat Farmaaye.*
( السنة ج٢ ص ٤٦٠ )

Panchva (5) Qaul :
*Imaam Ahmad Bin Hambal رحمة الله تعالى عليه Farmaate Hai :Logon Ko Sayyiduna Muaviah ( رضي الله تعالى عنه ) Ke Haqq Me Kya Hogaya Hai ( Ke Unke Baare Me Nazaiba Kalimat Istemal Karte Hai ) Mai Allah Se Aafiyat Ka Suwal Karta Hu, Aur Farmaya : Ae Abul Hasan Jab Tum Kisi Ko Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ke Saathionko Buraayi Se Yaad Karta Dekho To Uske Islaam Ko Mashkook Samjho.*
( الحجة في البيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة ج٢ ص ٣٩٧ رقم ٣٦٧ )

Chata (6) Qaul :
*Imaam Ahmad Bin Hambal رحمة الله تعالى عليه Se Kisine Suwal Kiya Ke Ek Shakhs Hazrate Muaviah Aur Hazrate Amroo Bin Aas ( رضي الله تعالى عنهما ) Ki Tanqees Karta Hai To Kya Use Rafizi Kaha Jaaye ?
Aap Ne Jawaaban Irshaad Farmaaya : Be Shak, Usne Un Donon Hastiyon Ke Khilaaf Is Liye Jurat Ki Ke Woh Apne Andar Buraayi Chupaaye Huwe Hai, Aur Jo Shakhs Bhi Kisi Sahaabi Ki Tanqees Karta Hai Uski Andarooni Haalat Buri Hoti Hai.*
( السنة ج ٢ ص ٤٤٧ )


-------------------
Isse Zaaid Mai Kuch Naql To Nahi Karna Chaahta Ke Yahi Kaafi Wa Shaafi Wa Waafi Hai, Yaqeenan Sayyiduna Maulaye Kaayenaat Aliyye Murtaza Shere Khuda كرم الله تعالى وجهه الكريم Ka Martabah Aur Maqaam Bohut Bohut Bohut Buland Hai! Magar Unke Ishq Ka Dawa Karke Unke Ishq Ke Naam Ki Aad Me Dosre Sahaaba Ko Bura Kehna Hargiz Hargiz Rawaa Nahi! Aur Jo Aisa Karte Hai Woh Ahle Sunnat Ke Khilaaf Karte Hai!!!

Dekhiye Sahab Jo Kehte Hai Ke Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Shaan Bayan Karni Rifz Hai To Bataye Woh Log! Ke Ab In Hazraat Ke Baare Me Kya Kehte Hai ??? Kya In Hazraat Par Bhi Woh Hukm Lagaayenge ??? Pehle Mai Sayyiduna Umar Bin Abdul Azeez رضي الله تعالى عنه Ka Woh Khwaab Ke Baare Me Kuch Kehta Hu, Aap Acchi Tarah Jaante Honge Ke Nabiyye Paak صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Farmaan Hai :
Jisne ( Khwaab Me ) Mujhe Dekha Usne Haqq Dekha.
( مشكاة المصابيح الحديث ٤٦١٠ )

Ye Hadees Muslim Aur Bukhari Me Bhi Hai,
Ab Yeh Khwaab Haqq Aur woh Bhi Ek Tabaee Ka Bayaan Kardah Khwaab Bila Shak O Shuba Saheeh Bas Jab Unki Maghfirat Ka Zikr Us Mubarak Khwaab Me Hogaya To Aaj Kal Ke Naam Nihadi Log Kaun Hai Jo Unki Shaan Me Gustaakhi Kare ?

Aur Sayyiduna Muaviah رضي الله تعالى عنه Ke Baare Me Abdullah Bin Mubaarak رحمة الله تعالى عليه Ne Kya Khoob kaha!

Kya Bas Unke Sahaabiyyat Ko Manne Ke Liye Itna Kaafi Nahi Hai ?

Yeh Hai Ahle Sunnat Ki Kitaabe Aur Un Ki Riwayate!

Ahle Sunnat Ki Sab Se Badi Maane Jaane Wali Qurane Azeem Ke Baad Kitaab Bukhari Me Jab Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ke Naam Se Imaam Bukhari Ne Ek Baab Bandha :
Jiska Naam Rakha :
باب ذكر معاوية رضي الله عنه
 Ab Dekhe Imaam Bukhari Ne Na Sirf Unhe Muslaman Maana Balke Sahaabi Bhi Maana! Jab Maana To Tabhi To Unke Fazaail Aur Unki Riwayate Apne Saheeh Me Naql Kiye, Warna Woh To Naql Hi Nahi Karte The! Agar Woh Waise Hi Hote Jaise Yeh Clean Sheavers Kehte Hai To Woh Baab Baandhna To Door Ki Baat Unka Zikr Tak Na Karte Magar Yeh Buddhe Jaahil Jo Kehte Hai Jhoot Jhoot Jhoot, Ahle Sunnat Ka Muaqqif Yeh Maine Aapko Batadiya,

Yaad Rahe Ke In Ahadees Aur Aqwaal Ke Ilaawa Bhi Kayi Fazaail O Manaaqib Maujood Aur Mazkoor Tavaalat Ke Khauf Se Aur Waqt Ki Tangi Aur Haalat Ke Bina Par Maine Zikr Na Kiya.

Aur Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Par Taan O Tashnee' Karne Waalonki Mazammat Par Shaikh Shahaabuddeen Khifaaji رحمة الله تعالى عليه Ka Qaul Haazir :
Jo Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Par Ta'an Kare Woh Jahannam Ke Kutton Me Se Ek Kutta Hai.

Aakhir Me Imaam Ahle Sunnat Ala Hazrat رحمة الله تعالى عليه Ne Jo Sayyiduna Maula Ali رضي الله تعالى عنه Aur Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ke Baare Me Farmaya Woh Mulahaza Kare :

Farqe Maraatib Beshumaar,
Haqq Badaste Haidare Karraar ( كرم الله وجهه الكريم )
Lekin Muaviah ( رضي الله تعالى عنه ) Bhi Hamaare Sardaar!
Ta'an Unpar Bhi Kaare Fujjaar!
Jo Muaviah ( رضي الله تعالى عنه ) Ki Himaayat Me عياذ بالله Asadullah ( كرم الله تعالى وجهه الكريم ) Ke Sabaqat O Awwaliyyat O Azmat O  Akmaliyyat Se Aankh Pherle Woh Naasibi Yazeedi, Aur Jo Ali ( كرم الله تعالى وجهه الكريم ) Muaviah ( رضي الله تعالى عنه ) Ki Sahaabiyyat O Nisbat Bargaahe Hazrat Risaalat ( صلي الله تعالى عليه وسلم ) Bhulaade Woh Sheei Zaidi.
( فتاوى الرضوية ج ١٠ ص ٢٠٤ )

---------------------------

Nabiyye Rahmat صلى الله عليه وسلم Ka Is Tarah Farman Hai : Ke Maine Allah Se Suwal Kiya Ke Unke Aapas Me Jang Na Ho Mujhe Isse Suwaal Se Mana Farmaadiya.

( مشكاة المصابيح الحديث ٥٧٥١ )

Sayyiduna Maula Ali کرم اللہ وجہہ الکریم Aur Hazrate Ameere Muaviah رضي الله عنه Ke Darmiyan Me Jo Jang Huwi Us Jang Ke Baare Me Kayi Log Jinme Riwaafiz Ka Kaam Zyadah Hai, Is Tarah Ke Riwayate Pesh Karte Hai Aur Kehte Hai Ke Dekho Isee Hukm Me Woh Daakhil Hai Aise Kuch Ka Jawab Dene Se Pehle Mai Pehle Ahle Sunnat Ka Is Baat Me Muaqqif Zaahir Karta Hu Ke Ahle Sunnat Ka Aqidah Yeh Hai Ke In Jangon Me Haqq Par Hazrate Sayyiduna Maula Ali كرم الله وجهه الكريم The, Hazrate Ameere Muaviah رضي الله عنه Se Khata E Ijtihaadi Huwi , Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ka Mujtahid Hona Bukhaari Shareef Se Zaahir Aur Mujtahid Ki Khata Gunaah Waali Nahi Hoti :

Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Farmaan Hai : Jab Haakim Faislah Kare Aur Durist Faislah Kare To Usko Do Sawaab Hai Aur Jab Faislah Kare To Koshish Kare Aur Ghalati Kare To Uske Liye Ek Sawaab Hai.

( مشكاة المصابيح الحديث ٣٦٣٢ )

Ab Ahadees Dekhe ;

1) Rasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Hazrate Ali ( رضي الله عنه ) Aur Hazrate Faatimah ( رضي الله عنها ) Aur Hazrate Hasan Aur Hazrate Husain ( رضي الله عنهما ) Se Farmaaya Ke Jo Inse Lade Mai Unse Ladne Waala Hu Aur Jo In Se Sulah Kare Mai Un Se Sulah Joo Ho.

( مشكاة المصابيح الحديث ٦١٥٤ )

 Is Hadees Ki Binaa Par Riwaafiz Hazrate Aayisha ( رضي الله عنها ) Aur Ameere Muaviah ( رضي الله عنه ) Aur Un Donoh Ke Saathiyon Ko Kaafir Kehte Hai ( نعوذ بالله ) Ke Unhone Hazrate Maula Ali رضي الله عنه Jang Ki To Goya Huzoor صلى الله عليه وسلم Se Jang Ki Aur Huzoor صلى الله تعالى عليه وسلم Se Jang Kufr Hai, Iske Teen Jawaab Hai : Ek Ilzaami Do Tahqeeqi,

Jawaabe Ilzaami To YehHai Ke Phir In Hazraat Ki Aapas Me Sulah Bhi Hogayi Hazrate Maula Ali رضي الله عنه Aur Hazrate Aayishah رضي الله عنها Ki Sulah To Ho Hi Gayi, Hazrate Ameere Muaviah رضي الله عنه Se Sayyiduna Maula Ali رضي الله عنه Ne Sulah Ki Koshish Ki, Phir Imaam Aali Maqaam Imaame Hasan رضي الله عنه Ne Sulah Karli, Lihaaza In Par 'Jo In Se Sulah Kare Mai Un Se Sulah Joo Ho' Saadiq Aagaya.

Jawaabe Tahqeeqi 

1) Yeh Hai Jang Ka Lafz Izhaare Ghazab Ke Liye Bhi Istemaal Hota Hai Kufr Muraad Nahi Hota Jaise Qurane Azeem Sood Khoron Ke Liye Farmaata Hai : (" Aur Chod Do Jo Baaqi Rahgaya Hai Sood Agar Musalmaan Ho" ) "Phir Agar Aisa Na Karo To Yaqeen Karlo Allah Aur Allah Ke Rasool Se Ladaayi Ka " ( Surah Baqarah Ki Aayat 278-279 Ka Tarjumah ) Aur Huzoor صلى الله تعالى عليه وسلم Farmaate Hai : Ke Jo Allah Ke Wali Se Dushmani Kare, Allah Ka Usse Elaane Jang Hai.

2) Dushmani Ki Jang Ko Harab Kehte Hai, In Buzurgon Ki Jange Ekhtelaafe Raaye Ki Binaa Par Thi Dushmani Ki Na Thi.

Jab Braadaraane Yusuf, Hazrate Yusuf عليه السلام Ko Itna Sataa Kar Barson Rulaakar Kaafir Na Huwe.

( To In Hazraat Ke Baare Me Koyi Yeh Kaise Kehsakta Hai )

( مرآة المناجيح تحت الحديث ٦١٥٤ )

------

2) Hazrate Maula Ali کرم اللہ وجہہ الکریم Ne Farmaya Nabiyye Paak صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Mujh Se Ahad Liya Ke Mujh Se Mahabbat Na Karega Magar Mumin Aur Mujh Se Bughz Na Rakhega Magar Munaafiq.

( مشكاة المصابيح الحديث ٦٠٨٨ )

Aur Is Hadeese Paak Ki Binaa Par Kya Kuch Nahi Kehte, 

Haqeeqat Yeh Hai Ke Hazrate Ameere Muaviah رضي الله عنه Ne Hazrate Maula Ali كرم الله تعالى وجهه الكريم Se Jang Bughz Ki Binaa Par Nahi Kiya Ekhtelaaf Ki Binaa Par Kiya!! Bughz Rakhna Aur Hai Unse Ekhtelaaf Karna Aur!!!

Dekho :

Yeh Mai Nahi Kehta Ke Yeh Jang Ekhtelaafi Bina Par Tha Bughz Ki Wajah Se Nahi Tha Balke Khud Maulaaye Kaayenaat Aliyyul Murtaza Shere Khuda كرم الله تعالى وجهه الكريم Ka Farmaan Hai.

1) Hazrate Sayyiduna Maula Ali رضي الله تعالى عنه Ka Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Aur Aapke Shaami Lashkar Ke Baare Me Woh Irshaad, Jo Bataure Elaan Tamaam Shehron Me Bheja:

Hamaare Aapas Ke Jhagde Ka Aaghaaz Yeh Hai Ke Ham Aur Shaami Aapas Me Takraagaye Haalaanke Zaahir Yeh Hai Ke Hamaara Aur Unka Khudaa Ek Hai, Hamaari Daawate Islaam Bhi Ek Hai, Allah Par Eemaan Aur Rasool صلى الله تعالى عليه وسلم Ki Tadeeq Me Na Ham Unse Kisi Izaafe Ka Mutaalabah Karte Hai Aur Na Woh Hamse Karte The, Ham Sab Ek The, Ekhtelaaf To Sirf Hazrate Usmaane Ghani رضي الله تعالى عنه Ke Khoon Me Tha, Halaanke Us Khoon Me Ham Bariuzzimmah The.

( نهج البلاغة ص ٨١١ )

Jaante Ho Yeh Riwaayat Kisme Hai? Yeh Riwayat Rafiziyon Ki Ghar Ki Mashhoor O Maroof Nehajul Balaaghah Me Hai!

2) Hazrate Imaam Jafar Saadiq رضي الله تعالى عنه Apne Waalide Maajid Hazrate Imaame Baaqir رضي الله تعالى عنه Se Riwaayat Karte Hai Ke Beshak Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Apne Jang Karne Waalon Ke Mutalliq Farmaate The, Ne Shak Ham Unse Isliye Nahi Lade Ke Woh Kaafir The, Aur Na Isliye Ke Woh Ham Ko Kaafir Kehte The Balke Wajah Yeh Huwi Ke Ham Apne Aap Ko Haqq Par Samjhaa Aur Unhone Khud Ko Haqq Par Samjha.

( ( لابي عباس عبد الله بن جعفر ةالحميري ابي محمد علي من اصحاب العسكري قرب الاسناد ص ٤٥ طبع تهران )

To Pata Chala Is Riwayat Se Ke Donon Apne Aap Ko Haqq Par Samjhte The, To Yeh Jang Ijtihaadi Huwi.

3) Hazrate Imaam Jafar Saadiq رضي الله تعالى عنه Apne Waalide Maajid Hazrate Imaame Baaqir رضي الله تعالى عنه Se Riwaayat Karte Hai Ke Beshak Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Apne Jang Karne Waalon Me Se Kisi Ko Bhi Mushrik Aur Munaafiq Nahi Kehte The, Aap Farmaaya Karte The Ke Woh Hamaare Bhaayi Hai Jinhone Itaat Nahi Ki.

( قرب الاسناد ص ٤٥ طبع تهران )

4) Ibne Kaseer Ki Riwayat : Hazrate Maula Ali كرم الله تعالى وجهه الكريم Jab Jange Siffeen Se Waapas Laute To Farmaaya : Ae Logo! Tum Muaviah Ki Governery Aur Imaarat Ko Naa Pasand Na Karo Kyunke Agar Tumne Unhe Gum Kardiya To Dekhoge Ke Apne Shaanon Se Sar Kat Kat kar Girenge Jis Tarah Phal Apne Daraskht Se Toot Kar Girta Hai.

( البداية والنهاية  ص ١٣١ طبع مصر )

5) Aur : Siffen Ke Jang Ke Mutalliq Hazrate Maula Ali رضي الله تعالى عنه Se Dariyaaft Kiyaa Gaya To Aap رضي الله تعالى عنه Ne Farmaaya : Hamaare Maqtooleen Aur Unke Maqtooleen Donon Jannati Hai.

( كنز العمال ج ٦ واقعة الصفين )

Aur Is Baat Ka Eteraaf Khud Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Bhi Kiya :

( Yeh Jang Mere Khilafat Ko Haasil Karne Ke Liye Nahi ) Na Mai Apne Aap Ko Maula Ali ( رضي الله تعالى عنه ) Ka Hamsar Samjhta Hu, Mai Khoob Jaanta Hi Ke Ameerul Mumineen كرم الله تعالى وجهه الكريم Mujh Se Afzal Aur Zyadah Mustahiqqe Khilaafat Hai Magar Tumhe Khabar Nahi Ke Ameerul Mumineen Usmaan رضي الله تعالى عنه Zulman Shaheed Huwe Mai Unka Wali Aur Chacha Ke Beta Hu Unka Qisaas Maangta Hu.

( كتاب صفين )

Is Riwaayat Ko Imaam Bukhari Ke Ustad Yahya Bin Sulaiman Ne Kitaabe Siffeen Me Sanade Jayyad Ke Saath Abu Muslim Kholaani Se Riwaayat Kiya.

Aur Ek Riwayat :

Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Farmaaya :

Yeh Mazhabi Jang Nahi Mulki Muamlaat Ki Jang Hai Yani Khoon Hazrate Usman رضي الله عنه Ki.

( كتاب الناهية، امير معاويه ص ٢٢ )

Aur Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه To Sayyiduna Maula Ali رضي الله تعالى عنه Se Mahabbat Kiyaa Karte The!

Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Bargaah Me Hazrate Sayyiduna Maula Ali رضي الله تعالى عنه Ka Tazkirah Huwa To Aap رضي الله تعالى عنه Ne Farmaaya : Khuda Ki Qasam Jab Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Kalaam Farmaate To Aap Ki Aawaaz Me Sher Ki Si Garaj Hoti, Jab Zaahir Hote To Chaand Ki Tarah Raushan Hite Aur Jab Nawaazte To Baarish Ki Tarah Be Intihaa Ataa Farmaate, Baz Hazireen Ne Dariyaaft Kiya Ke Aap Afzal Hai Ya Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه ? Farmaaya : Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Ke Chand Nuqoosh Bhi Aale Abu Sufyaan Se Behtar Hai, Phir Farmaaya : Jo Shakhs Sayyiduna Ali رضي الله تعالى عنه Ki Madh Me Unki Shayaane Shaan Sher Sunaate Mai Usko Gad Sher Ke Badle Hazaar In'aam Doonga, Chunaanche Hazireen Ne Sher Sunaaye, Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Farmaate The : In Ash'aar Me Jo Aapne Ameerul Mumineen Hazrate Maula Ali رضي الله تعالى عنه Ki Shaan O Azmat Me Bayaan Ki Aap Usse Bhi Zyaadah Afzal Hai, Phir Hazrate Amroo Bin Aas رضي الله تعالى عنه Ne Hazrate Maula Ali كرم الله تعالى وجهه الكريم Ki Shaan O Azmat Me Kayi Ash'aar Padhe.

( الناهية، ص٥٩ )

Aur Ek Riwayat Ka Mukhtasar Mafhoom Ke : Hazrate Imaame Aali Maqaam Imaam Hasan Mujtaba رضي الله تعالى عنه Aur Hazrate Sayyiduna Aqeel Bin Abi Talib رضي الله تعالى عنه Ki Haaziri Me Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Hazrate Sayyiduna Aliyye Murtaza Shere Khuda كرم الله تعالى وجهه الكريم Ki Khoob Madh O Sanaa Farmaayi, Sayyiduna Aqeel Bin Abi Taalib رضي الله تعالى عنه Ne Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Dua E Khair O Aafiyat Se Nawaaza.

( تاريخ ابن عساكر ٤١٥/٤٢ )

Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه To Hazrate Sayyiduna Maula Ali كرم الله تعالى وجهه الكريم Se Mahabbat Karte The Saaf Saaf Is Hadees Shareef Me Mazkoor  Mulahaza Ho: 

Hazrate Sayyiduna Ibne Abbas رضي الله تعالى عنه Ne Farmaaya Mai Nabiyye Mukarram, Noore Mujassam, Shaahe Banee Aadam صلى الله تعالى عليه وسلم Ki Bargah Me Haazir Tha, Hazrate Sayyiduna Abu Bakar Siddeeq, Hazrate Sayyiduna Umare Farooqe Azam, Hazrate Sayyiduna Usmaane Ghani Aur Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Bhi Maujood The, Achaanak Hazrate Sayyiduna Maula Ali رضي الله تعالى عنه Tashreef Laaye, Nabiyye Paak صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Se Farmaya : Ae Muaviah, Kya Tum Ali Se Mahabbat Karte Ho ? Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Arz Ku : Us Zaat Ki Qasam Jiske Siwa Koyi Mabood Nahi Mai Allah Ke Liye Unse Bohut Mahabbat Karta Hu, Aaqaaye Do Jahaan صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Anqareeb Tum Donon Ke Darmiyaan Azmaaish Hogi.

( Hadees Shareef Ke Baaqi Alfaaz Aage Mulahaza Ho )

( تاريخ ابن عساكر ٥٩/١٣٩ )

Hazrate Ameere Muaviah رضي الله عنه Ke Saamne Ek Shaayir Ne Hazrate Maula Ali رضي الله عنه Ki Tareef Me Qaseedah Padha Jisme Hazrate Maula Ali رضي الله عنه Ki Behad Tareef Farmayi, Hazrate Ameere Muaviah رضي الله عنه Har Sher Par Jhoom Jhoom Kar Farmate The Ke Waqayi Ali رضي الله عنه Aise Hi Hai Aur Qaseede Ke Khatm Par Shayir Ko Hazrate Ameere Muaviah رضي الله عنه Ne Saat Hazaar Ashrafi Inaam Diya, Kisine Poocha Ke Ae Ameer Jab Aap Hazrate Ali رضي الله عنه Ke Aise Mutaqid Hai To Phir Unse Jang Kyuh Karrahe Hai ? Jawab Diya الملك عقيم Yani Yeh Mazhabi Jang Nahi Mulki Muamlaat Ki Jang Hai Yani Khoon Hazrate Usman رضي الله عنه Ki.

( كتاب الناهية، امير معاويه ص ٢٢ )

Aur Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه To Shere Khuda Hazrate Sayyiduna Maula Ali كرم الله تعالى وجهه الكريم Se Aqeedat Aur Unke Faisle Ka Ehteraam Karte Aur Unko Apne Se Zyadah Faqeeh Jaante The :

Hazrate Sayyiduna Aliyyul Murtaza رضي الله تعالى عنه Ke Daure Khilaafat Me Ek Shakhs Ne Makhsoos Alfaaz Me Apni Zaujah Ko Talaaq Dedi, Logoh Me Uski Talaaq Ki Kaafi Shorat Huwi Lihaaza Woh Yeh Masalah Lekar Hazrate Sayyiduna Aliyyul Murtaza رضي الله تعالى عنه Ki Baargaah Me Haazir Huwa Aapne Masale Me Ghaur O Fikr Karne Ke Baad Talaaq Ka Hukm Irshaad Farmaaya, Jab Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ka Daure Hukoomat Aaya To Woh Shakhs Aap رضي الله تعالى عنه Ki Baargaah Me Haazir Huwa Aur Yuh Arz Ki : Abu Turaab ( Hazrate Sayyiduna Maula Ali رضي الله تعالى عنه ) Ne Mere Aur Meri Zaujah Ke Maabain Is Is Tarah Judaayi Karwadi Thi, Yeh Keh Kar Usne Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ko Tamaam Surate Haal Se Aagaah Kiya To Aap رضي الله تعالى عنه Ne Uski Tamaam Baate Sun Kar Irshaad Farmaaya : Ham Apne Qaazi Hazrate Sayyiduna Aliyyul Murtaza Shere Khuda كرم الله تعالى وجهه الكريم Ke Faisle Ko Tumhari Wajah Se Radd Nahi Karsakte.

( السنن الكبري ٢٠٥/١٠, الحديث ٢٠٣٧٧ )

Ek Martabah Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Baargaah Me Ek Muqaddamah Pesh Huwa To Aap Ne Hazrate Sayyiduna Abu Moosa Ash'ari رضي الله تعالى عنه Ko Maktoob Likha Ke Is Masale Ko Hazrate Sayyiduna Aliyyul Murtaza رضي الله تعالى عنه Ki Baargaah Me Pesh Karke Iska Jawaab Dariyaaft Kijiye, Jab Aap رضي الله تعالى عنه Ka Maktoob Hazrate Abu Moosa Ash'ari رضي الله تعالى عنه Ki Baargaah Me Pahuncha To Aap رضي الله تعالى عنه Ne Hazrate Maula Ali كرم الله وجهه الكريم Ke Saamne Woh Masalah Pesh Kardiya To Aap رضي الله تعالى عنه Ne Masale Ki Tamaam Tafseelaat Poochne Ke Baad Masale Ka Jawaab Irshaad Farmaya.

( مؤطا امام مالك، ٢٥٩/٢، الحديث ١٤٨١ )

Aur Hazrate Sayyiduna Maula E Kaayenaat Maula Ali كرم الله تعالى وجهه الكريم Ki Shaahadat Ki Khabar Jab Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ko Pahunchi To Nihaayat Afsurdah Huwe, Rone Lage Aur Farmaaya : Logone Fazl, Fiqh Aur Ilm Se Kitna Kuch Khodiya Hai.

( البداية والنهاية، ٦٣٤/٥ )

Aur Jang Ke Baare Me Nabiyye Ghaib Daan صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Unko Khabar Dedi!

( Jab Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Qasam Khakar Yeh Irshad Farmaya Ke Mai Hazrate Sayyiduna Ali رضي الله تعالى عنه Se Mahabbat Karta Hu To Uske Baad Nabiyye Rahmat صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : )

Aaqaaye Do Jahaan صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Sayyiduna Maula Ali رضي الله تعالى عنه Aur Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Se Farmaaya : Anqareeb Tum Donon Ke Darmiyaan Azmaaish Hogi, Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Arz Ki : Ya Rasoolallah صلى الله تعالى عليه وسلم Uske Bad Kya Hoga ? Shaafi'e Mehshar صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaya : Allah Ki Muaafi, Uski Riza Mandi Aur Jannat Me Daakhilah, Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Arz Ki : Ham Allah Ke Faisle Par Raazi Hai Aur Us Waqt Yeh Aayat Naazil Huwi :

ولو شاء الله ماقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد

( Surah Baqarah Ayat : 253 )

Tarjumah : Aur Allah Chaahta To Woh Na Ladte Magar Allah Jo Chaahe Kare.

( تاريخ ابن عساكر ٥٩/١٣٩ )

Balke Sulah Jo Sayyiduna Imaame Hasan Mujtaba رضي الله تعالى عنه Ne Kiya Us Sulah Ki Ghaibi Khabar,

Mere Aaqa Do Jahan Ke Daata, Mahboobe Rabbe Kibiriyaa عزوجل وصلي الله تعالى عليه وسلم Ne Pehle Hi Ataa Farmadiya!

Bukhari Shareef Me Hai :

Nabiyye Paak صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Hazrate Hasan رضي الله تعالى عنه Ke Baare Me Irshaad Farmaaya : 

Mera Yeh Beta Sayyad Hai, Mai Ummeed Farmata Hu Ke Allah Iske Baais Do Bade Girohe Islaam Me Sulah Karaade.

( صحيح البخاري الحديث ٢٧٠٤ ،ومشكاة المصابيح الحديث ٦١٤٤ )

Jaisa Nabiyye Ghaib Daan صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya Waise Hi Huwa : 

Sayyiduna Imaame Hasane Mujtaba رضي الله تعالى عنه Ne Ek Fauje Jarraare Jaah Nisaar Ke Saath Ain Maidaan Me Bil Qasd O Bil Ikhtiyaar Hathyaar Rakhdiye Aur Khilaafat Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ko Sipurd Kardi Aur Unke Haath Baiath Farmaali.

( فيض القدير ج ٢ ص ٥١٩ و في منح الروض الازهر للقاري ص ٦٨-٦٩ )

Hazrate Imame Hasan رضي الله عنه Ne Sulah Ki Hazrate Ameere Muaviah Se رضي الله عنه Isi Baare Me Is Hadeese Pak Me Maujood Dekhiye Is Hadeese Paak Me Wazih Tareeqe Se Irshaade Aali Maujood Ke Do Musalmaan Ki Badi Jamate, Is Hadees Ke Alfaaz Se Hi Saaf Saaf Zaahir Hai, Musalmaan Ka Lafz Yahan Istemaal Bas Yahi Irshaade Aali Kya Kaafi Nahi Hai ? Ab Aap Andaza Lagasakte Hai Ke Pyaare Aaqa, Do Aalam Ke Daata, Saahibe Jood O Sakhaa صلي الله عليه وسلم In Hazraat Ke Baare Me Muslimeen Ka Lafz Istemal Farmaye Balke Do Azeem Giroh Farmaaya! Aur Aaj Kal Ke Bade Bade Sahibaan In Hazraat Ko Taan O Tashnee De ? Galiyah Tak Dedale ? Aur Na Jaane Kaise Kaise Alfaaz Kehdete Hai.

Aaj Jis Tarah Yeh Log Bana Kar Bayan Karrahe Hai Yeh Hargiz Saheeh Nahi , Jo Mishkaat Ki Hadees Ooper Hai Is Hadeese Paak Ke Tehat Mirqat Me Hai : 

Mushajrate Sahaba Me Tamaam Salaf Aur Buzurgane Deen Ne Hameshah Apni Zabane Band Rakhi Aslaaf Farmate The : Jab Allah Ne Hamare Hathon Ko Unke Khoon Se Door Rakkha Hai To Phir Ham Apni Zabanon Ko Unpar Tanqeed O Tabsarah Aur Nuktah Cheeni Se Kyuh Mulawwas Kare. 

( مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح تحت الحديث ٦١٤٤ )

Dekhiye Sahibe Mirqat Hazrate Maulana Ali Qaari رحمة الله عليه Ahle Sunnat Ke Ek Bohut Bade Apne Daur Ke Faqeeh The Aur Baz Hazrat Ne Inko Mujaddid Tak Kaha Aur Jab Yeh Koyi Farman Naql Kare Aur Kahe Ke Hamesha Hamare Salaf Ne Aisa Kiya To Kya Yeh Saaf Saaf Nahi Farmarahe Hai Ke Ahle Sunnat Ke Akabireen Ne Hamesha Se Is Maamle Me Apni Zaban Ko Roka Aur Aaj Kal Ke Yeh Bade Hazraat! Ke Ahle Sunnat Ka Naam Le Le Kar Logonko Gumrah Karne Ki Koshish Karte Hai, Ahle Sunnat Ke Bare Me Kalam Karne Se Pehle Ahle Sunnat Ke Bare Me Janlena Chaahiye!.

Baz Log Is Tarah Apne Jhoote Daawe Karte Hai Ke Sulah Nahi Huwi Balke Qabze Se Unhone Khilafat Leli To Aise Log Khud Hadees Shareef Ko Jhoot Kehte Hai? Hadees Shareef Me Phir Kis Baat Ki Sulah Ka Zikr Hai ??? Aisi Behuda Baate Na Karo Aur Is Tarah Apne Aap Ko Dhoka Mat Do!

------

4) Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Hazrate Ammaar رضي الله تعالى عنه Se Farmaya : Tujhe Baaghi Jamaat Qatl Karegi.

( مشكاة المصابيح الحديث ٥٨٧٨ )

Is Hadees Ko Daleel Banakar Kehne Waale Najane Kya Kuch Kehte Hai, Magar Unki Woh Baate Is Par Saheeh Nahi, Baaghi Urfe Shara' Me Imaam Barhaq Ke Muqablah Karne Waalonko Kaha Jaata Hai!.

Baaghi Ka Matlab Sarkash, Na Farmaan Aur Ghalat Mane Lena Bilkul Jahaalat Hai.

Aur Ab To Lafze Baaghi Ka Istemaal Kisi Sahaabi ke Liye Jayiz Nahi! ke Aajkal Iska Ghalat Matlab Liya Jaata Hai.

--------

5) Hazrate Ibne Abbas رضي الله تعالى عنهما Se Riwaayat Hai Ke Huzoor Purnoor صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Mujhse Farmaaya : Jaavo Muaviah Ko Bulaa Laavo, Mai Waapas Aaya Aur Arz Ki : Huzoor, Woh Khaana Khaarhe Hai, To Phir Farmaaya : Jaav Muaviah Ko Bulaa Laavo, Hazrate Ibne Abbaas رضي الله تعالى عنهما Farmaate Hai: Maine Waapas Aakar Arz Kiya : Huzoor! Woh Khaana Khaarhe Hai, To Aap صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaya : Allah Uska Pet Na Bhare.

( صحيح مسلم الحديث ٢٦٠٤ )

Is Riwayat Ko Padhkar Kayi Anjaan Log Yeh Kehbaithte Ke Dekho Dekho Bad Dua Kardiya Gaya Unke Liye Waghairah Waghairah, Is Hadees Ki Sharah Dekho :

1) Hazrate Abdullah Bin Jafar Bin Faaras رحمة الله تعالى عليه Hazrate Yunus Bin Habeeb رحمة الله تعالى عليه Se Riwayat : Iska Mana Allah Behtar Jaanta Hai, Is Hadees Ka Matlab Yeh Hai : Allah Duniya Me Uska Pet Na Bhare Taake Jo Log Qiyaamat Me Bhooke Honge Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ka Shumaar Un Logon Me Se Na Ho Kyunke Huzoor صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Duniya Me Jo Jis Qadar Sair Hoga Qiyamat Me Woh Utna Hu Bhooka Hoga.

( مسند الطيالسي ٤٥٦/٤، الحديث ٢٨٦٩ )

2) Imaame Navavi رحمة الله تعالى عليه Farmaate Hai : Ahle Arab Ki Aadat Hai Ke Woh Wasle Kalaam Ke Liye Beghair Niyyat Is Tarah Ke Jumle Adaa Karte Hai, Inse Bad Dua Maqsood Nahi Hoti Aur Yeh ( Duniya Me Uska Pet Na Bhare ) Bhi Isi Tarah Ki Baat Hai.

( شرح مسلم للنووى جزء ١٦, ١٥٢/٨ )

Yeh Hai Iski Sharah!.

----------------

Ab Ek Mashhoor Eteraaz Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Par Ye Kiyaa Jaata Hai Ke Yazeed Ko Unhone Khilafat Sonpi, To Aisonko Pata Hona Chaahiye Ke Hazrate Ameere Muvaiah رضي الله تعالى عنه Ki Hukoomat Me Uska Fisq O Fujoor Mashhoor Hi Nahi Tha Aur Na Hazrate Ameere Muvaiah رضي الله تعالى عنه Ko Iska Ilm.

Hazrate Sayyiduna Nooh عليه السلام Ke Bete Ke Baare Me Kya Suna Ya Padha Nahi ? Kya Unke Bete Ki Wajah Se Un Par Tan Kiyaa Jaayega ? Nahi!!! Hargiz Nahi Na, Phir Wahi Baat Yahan Bhi Kyu Nahi Ikhtiyaar Karlete ?

------

Phir Yeh Riwayat Pesh Karte Hai Aur Isko Zaahiri Mane Par Mahmool Karte Aur Lan Taan Shuroo Kardete Hai, Halanke Iski Taveel Maujood!!!

6) Ek Martabah Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Hazrate Sayyiduna Sa'd Bin Abi Waqqaas رضي الله تعالى عنه Se Farmaaya : Abu Turaab ( Sayyiduna Maula Ali كرم الله تعالى وجهه الكريم ) Ko Bura Kehne Se Tumhe Kis Cheez Ne Roke Rakha Hai ? Unhone Arz Ki : Woh Teen Baate Jo Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Hazrate Sayyiduna Ali رضي الله تعالى عنه Ke Baare Me Irshaad Farmaayi Thi Jab Tak Mujhe Woh Yaad Hai Mai Hargiz Unhe Buraa Nahi Kahunga Kyunke Inme Se Har Ek Mujhe Surkh Oonton Se Zyadah Pasandeedah Hai. 1) Ek Ghazavah Me Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Hazrate Sayyiduna Ali رضي الله تعالى عنه Ko Apnaa Naayib Banaa Kar Peeche Rok Diya ( Jang Me Shareekh Na Kiya ) To Hazrate Sayyiduna Ali رضي الله تعالى عنه Ne Arz Ki: Ya Rasoolallah صلى الله تعالى عليه وسلم, Aap Mujhe Auraton Aur Bacchonke Paas Rakh Kar Jaarahe Hai ? Nabiyye Rahmat صلى الله عليه وسلم Ne Farmaaya : Kya Tum Is Baat Par Raazi Nahi Ke Jo Maqaam Hazrate Haroon عليه السلام Ka Hazrate Moosa عليه السلام Kr Liye Tha Tumhara Mere Nadeek Bhi Wahi Maqaam Ho ? Magar Ye Ke Mere Bad Koyi Naya Nabi Nahi Aayega. 2) Aur Maine Ghazva E Khaibar Ke Din Nabiyye Paak صلى الله تعالى عليه وسلم Ko Yeh Farmaate Suna : Mai Yeh Jhanda Us Shakhs Ko Doonga Jo Allah عزوجل Aur Uske Rasool Se Mahabbat Rakhta Hai Aur Allah عزوجل Aur Uske Rasool Bhi Use Mahboob Rakhte Hai, Woh Farmaate Hai Ke Mera Intezar Taveel Hogaya To Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Ali Ko Mere Paas Bulaavo, Unko Bulaaya Gaya Haalanke Unke Aankh Me Takleef Thi, Nabiyye Rahmat صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Unke Aankh Me Luaabe Dahan Daala Aur Jhanda Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Ke Haath Me Inaayat Farmaayi Pas Allah عزوجل Ne Unke Haath Me Fath Ataa Farmaayi. 3) Jab Yeh Aayate Mubaarakah Naazil Huwi : ( Para 3 Surah Aale Imraan Ki 63vi Aayat ) To Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Hazrate Ali, Faatimah, Hasan Aur Husain رضي الله تعالى عنهم Ko Bulaaya Aur Farmaaya : Ae Allah عزوجل Ye Mere Ahl Hai.

( ترمذي الحديث : ٣٧٤٥ )

Ab Iski Taveel : Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ne Hazrate Sayyiduna Sa'd رضي الله تعالى عنه Ko Gaali Dene Ka Hukm Na Diya Balke Wajah Poochi Ke Tum Aliyyul Murtaza رضي الله تعالى عنه Ki Koyi Ghalati Ya Khata Kyu Nahi Bayaan Karte ? Aur Manshaa Yeh Tha Ke Hazrate Sa'd Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Ke Fazaail Bayaan Kare Aur Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Ko Bura Kehne Wale Log Sune Aur Aayandah Is Se Baaz Rahe, Isi Liye Hazrate Sa'd رضي الله تعالى عنه Ne Jab Hazrate Ali رضي الله تعالى عنه Ke Fazaail Bayaan Kiye To Khaamosh Rahe, Agar Buraa Kehalwaana ( Aur Kehna ) Maqsood Hota To Kuch Uyoob Sacche Aur Jhoote Banaakar Aap Hi Bayaan Kardete Magar Aapne Aisa Na Kiya!.

Aur Iske Ilaawah Tareekhi Riwayaat Se Kayi Baate Chaant Kar Laake Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Par Aur Deegar Sahaaba رضي الله تعالى عنهم أجمعين Par Eteraazaat Shuroo Kardete Hai, Aise Logonko Itna To Samjhna Chahiye Ke Kisi Musalmaan Ki Taraf Hi Fisq Ki Nisbat Karne Ke Liye Ek Qat'ee Daleel Chaahiye Magar Yahan Sahaaba Par Aise Riwayaat Ke Iwaz Eteraaz Karte Hai, Ye Kaise Ajeeb O Ghareeb Log Hai ?

Aur Sahaaba To Woh Hai Jinke Baare Me Allah Ka Farmaan Hai :

Tarjumah : Jinka Dil Allah Ne Parhezgaari Ke Liye Parakhliya Hai Unke Liye Bakhshish Aur Bada Sawaab Hai.

( Surah Hujraat Aayat : 3 )

Aur Phir Sahaab Ko Allah Ne Farmaaya :

Allah Ne Tumhe Eemaan Pyaara Kardiya Aur Use Tumhaare Dilon Me Aarasta Kardiya Aur Kufr Aur Hukme Adooli Aur Naafarmaani Tumhe Naagawaar Kardi Aur Aise Hi Log Raah Par Hai.

( Surah Hujraat Aayat : 7 )

Yeh Hai Qurane Azeem Ka Irshaad! Ab Jab Qurane Azeem Ki Is Aayat Ke Khilaaf Riwaayaat Batil Nahi To Aur Kya Hai ?

Aur Yeh Aayat To Qurane Paak Ke Un Aayaat Me Se Mukhtasar Hai Jo Sahaaba Ki Shaan Me Hai!.

Aise Logonko Kuch Feham Se Baat Karni Chaahiye Jo Qurane Kareem Ke Aayat Ke Saamne Tareekhi Riwayaat Pesh Karte Hai!, Kahan Woh Kalaam Jisme Koyi Shak Ki Jagah Nahi Aur Kahan Yeh Tareekhi Kutub Jiske Taqreeban Har Baab Me Shak Hai ? Khair In Tareekhi Riwayaat Ke Baare Me Yeh Baate Mai Kya Kahu Dekho,

Imaame Qastallani رحمة الله تعالى عليه Farmaate Hai : Shaaba E Kiraam رضی اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین Ki Mahabbat Me Yeh Baat Bhi Waajib Hai Ke Jo Unke Darmiyaan Ikhtelaaf Huwa Usse Khaamoshi Ikhtiyaar Kare, Muarrikheen ( Tareekh Likhne Waalon ) Ki Khabaron Aur Raawiyon Ki Jahaalat Neez Shiah Aur Bidati Logon Ki Aisi Baaton Ki Taraf Mutawajjah Na Ho Jo Un Sahaaba E Kiraam Ki Shaan Me Naqs Saabit Karti Hai.

( للمواهب اللدنية مترجم ج٢، المقصد : ٧، ص ٧٥٦-٧٥٧ )

Ab Dekho Shaikhe Abdul Haqq Kya Kehte Hai :

Shaikhe Abdul Haqq Muhaddise Dehalalvi رحمة الله تعالى عليه Is Tarah Ki Ghalat Tareekhi Waqiaat Ke Baare Me Likhte Hai : 

Sahaaba رضي الله تعالى عنهم أجمعين Ka Huzoor صلى الله تعالى عليه وسلم Se Sharafe Sahaabiyyat Yaqeeni Hai Aur Unke Khilaaf Jo Kuch Likhaa Gaya Zanni Hai Aur Zan Yaqeen Ke Muaariz Nahi Hosakta Aur Yaqeen Ko Zann Ki Wajah Se Nahi Choda Jaasakta.

( تكميل الايمان، از:شيخ عبد الحق )

Wahi Farmate Hai :

Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ki Tazeem O Ehteraam Dar Haqiqat Aapke Sahaaba Ka Ehteraam Aur Unke Saath Neki Hai, Unki Accho Tareeg Aur Riaayat Karni Chaahiye Aur Unke Liye Dua Wa Talabe Maghfirat Karni Chaahiye Bilkhusoos Jis Jis Ki Allah تعالى Ne Tareef Farmaayi Hai Aur Usse Raazi Huwa Hai, Isse Woh Is Baat Ki Mustahiq Hai Ke Unki Tareef Kee Jaaye, Pas Agar Unpar Tan Wa Sabb Karne Waala Dalaaile Qatah Ka Munkir Hai To Kaafir Warna Mubtada' Wa Fasiq Isi Tarah Unke Darmiyaan Jo Ikhtelaafaat Ya Jhagde Ya Waqiaat Huwe Hai Unpar Khamoshi Ikhtiyaar Karna Zaroori Hai Aur Un Akhbaar O Waqiaat Se Eraaz ( Bacha ) Jaaye Jo Muarrikheen, Jahil Raaviyon Aur Gumraah Wa Ghulu Karne Waale Sheeyone Bayaan Kiye Hai Aur Bidati Logonke Un Uyoob Aur Buraayiyon Se Jo Khud Ejaad Karke Unki Taraf Mansoob Kardiye Aur Unke Dagmagaa Jaane Se Kyunke Woh Kizb Bayaani Aur Iftiraa Hai Aur Unke Darmiyaan Muhaaribaat O Mushaajraat Manqool Hai Unki Behtar Taujeeh O Taveel Kee Jaaye Aur Unme Se Kisi Par Aib Ya Buraayi Ka Tan Na Kiyaa Jaaye Balke Unke Fazaail O Kamaalaat Aur Umdah Sifaat Ka Zikr Kiyaa Jaaye Kyunke Huzoor صلى الله تعالى عليه وسلم Ke Saath Unki Mahabbat Yaqeeni Hai Aur Iske Ilaawah Baaqi Muamlaat Zanni Hai Aur Hamaare Liye Yahi Kaafi Hai Ke Allah تعالى Ne Unhe Paane Habeeb صلى الله تعالى عليه وسلم Ki Mahabbat Ke Liye Muntakhab Karliya Hai, Ahle Sunnat Wal Jamaat Ka Sahaaba Ke Baare Me Yahi Aqeedah Hai Is Liye Aqaaid Me Tahreer Hai Ke Sahaaba Me Se Har Kisi Ka Zikr Khair Ke Saath Hi Kiyaa Jaaye Aur Sahaaba Ke Fazaail Me Jo Aayaat Wa Ahadees Umooman Ya Khusoosan Waarid Hai Woh Is Silsile Me Kaafi Hai.

( مدارج النبوۃ وصل در توقیر حضور واصحاب وے صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم، ج 1 ص 313 )

Sayyadi Ala Hazrat, Imaame Ahle Sunnat رضي الله تعالى عنه Farmate Hai : 

Mushaajraate Sahaaba Me Seerat O Tareekh Ki Be Sar O Paa Hikayate Qat'an Mardood Hai, Aaj Kal Bad Mazhab Mareezul Qalb Munaafiq In Seerat O Tareekh Ki Be Tuki Riwaayaat Se Hazraate Aaliyah Khulafaaye Rashideen, Ummul Mumineen Sayyidatuna Aayishah Siddeeqah, Sayyiduna Talhah, Sayyiduna Zubair, Sayyiduna Muaviah, Sayyiduna Amroo Bin Aas Aur Mugheerah Bin She'bah رضي الله تعالى عنهم أجمعين Neez Ahle Bait O Sahaaba رضي الله تعالى عنهم Ke Mutalliq Mardood Ilzaamaat Aur Unke Baahami Mushaajraat Me Aisi Fuzool O Be Hudah Hikaayaat Jinme Aksar To Sire Se Jhooti Aur Be Buniyaad Hai Aur Bohut Si Khud Saakhtah, Naazaibah Ibaaraat Ravaafiz Chaant Laate Hai Aur Un Ibaaraat Ke Zaree'eh Qurane Azeem, Irshaadaate Mustafa صلى الله تعالى عليه وسلم, Ijmaa'e Ummat Aur Jaleelul Qadr Ayimma E Kiraam Ka Muqaablah Karna Chaahte Hai, Be Ilm Log Unhe Sun Kar Pareshaan Hojaate Ya Jawaab Dene Ki Fikr Me Padhjaate Hai, Unka Pehla Jawaab Yahi Hai Ke Aisi Be Yuki Riwaayaat Kisi Adnaa Musalmaan Ko Bhi Gunahgaar Tehraane Ke Liye Masmoo' ( Yani Qaabil Qabool ) Nahi To Un Mahboobaane Khuda Par In Fuzool Riwaayat Se Eteraaz Kaise Qaabile Qabool Hoga Ke Jinki Ijmaali Wa Tafseeli Tareegoh Aur Muhaasin Se Kalaamullah Aur Kalaame Rasoolullah Malaamaal Hai.

Imam Hujjatul Islam Murshidul Anaam Muhammad Bin Muhammad Bin Muhammad Ghazaali قدس سره العالي Ihyaaul Uloom Shareef Me Farmaate Hai : Beghair Tahqeeq Kisi Musalmaan Ko Kisi Kabeerah Gunaah Ki Taraf Mansoob Karna Jaayiz Nahi, Haah Yeh Kehna Jaayiz Hai Ke Ibne Muljim Bad Bakht Khaariji Ne Ameerul Mumineen Maula Ali كرم الله تعالى وجهه الكريم Ko Shaheed Kiya Ke Ye Bataawatue Saabit Hai.

حاش لله

Agar Muarrikheen Ki Aisi Hikaayaat Ko Zaraa Bhi Qabool Kiya Jaaye To Ahle Bait O Sahaaba E Kiraam عليهم الرضوان To Darkinaar Khud Hazraate Aaliyah Ambiyaa Wa Mursaleen Aur Malaaikah Muqarrabeen صلوات الله تعالى وسلامه اجمعين Se Haath Dho Baithna Hai, Kyunke In Ghair Mutabar, Naam Nihaad Muarrikheen Ne Hazraate Ambiyaa E Kiraam عليهم الصلوة والسلام Ne Hazrate Ambiyaa E Kiraam Hazrate Aadam, Hazrate Davood, Hazrate Sulaimaan, Hazrate Yusuf Se Sayyidul Mursaleen Muhammad صلى الله عليه وسلم (عليهم الصلوة والسلام ) Tak Sab Ke Baare Me Woh Naapaak Aur Behudah Hikaayaat Naql Ki Hai Ke Agar Apne Zaahiri Mana Par Tasleem Ki Jaaye To معاذ الله Asle Eemaan Ko Roo Baithna Hai, In Haulnaak Riwaayaat Ka Baatil Hona Imaam Qaazi Iyaaz Maaliki رحمة الله تعالى عليه Ki Kitaabe Mustataab Shifaa Shareef Aur Uski Shuroohaat Waghairah Se Zaahir, Laa Jaram Ayimma E Millat O Nasihaane Ummat Ne Tasreehe Farmaadi Ke In Jaahil O Gumraah Muarrikheen Ki Bayaan Kardah Seerat O Tareekh Ki In Be Tuki Hikaayaat Par Hargiz Kaan Na Rakhe Jaaye, Shifa, Shuroohe Shifa, Mawahibulladdunniyah, Sharhe Mawaahib Aur Madaarijunnubuwwah Waghairah Me Bil Ittefaaq Farmaaya.

( فتاوى رضويه، ٥٨٢/٥ )

------

Hazrate Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Sulhe Hudaibiyah Ke Waqt Eemaan Laaye!

( ملخصاً طبقات ابن سعد معاوية بن أبي سفيان، ١٦/٦ )

Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Awwal Mulooke Islam Hai!

Aur Inki Khilaafat Ke Baare Me Tauraate Muqaddas Ke Baare Me Zikr Hai :

Woh Nabiyye Aaakhiruzzama صلى الله تعالى عليه وسلم Makkah Me Paida Hoga Aur Madeena Ko Hijrat Farmaayega Aur Uski Saltanat Shaam Me Hogi.

( مشكاة المصابيح الحديث ٥٧٧١ )

To Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Badshaahi Agarche Salatanat Hai Magar Kis Ki! Muhammadurrasoolullah صلى الله تعالى عليه وسلم Ki Saltanat Hai!.

( بہار شریعت ج‌١ ص ٢٥٨ )

Dekhe Yeh Hai Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Saltanat Ka Aalam! Inki Saltanat Ko Yazeed Ki Saltanat Ke Saath Milaane Waalonko Hosh Ke Naakhun Lene Chaahiye,

1) Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Farmaan Hai : Sattar (70) Ki Ibtidaa Aur Laundon Ki Hukoomat Se Panaah Maango.

( مشكوة المصابيح الحديث : ٣٧١٦ )

70 Se Sattar Hijri Yani Sattar Ka Ashrah, 60 Hijri Se Sattar Ki Ibtida Hai!, Aur Chunke Sayyiduna Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Wafaat 60 Hijri Me Huwi Aur Isi Saal Yazeed Takht Nasheen Huwa!, Isi Ki Saltanat Se Panaah Mangne Ko Kaha Gaya, Ab Kuch Hosh Ke Naakhun Unhe Lena Chaahiye Jo Najaane Kya Kuch Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Hukoomat Ko Kehte Hai!.

Aur Hazrate Abu Hurairah رضي الله تعالى عنه Isi 70 Ki Ibtida Se Panaah Mangte The, Chunanche Aapka Wisaal 59 Hijri Me Madinah Tayyibah Me Huwa. 

( انظر مرقاة و اشعة اللمعات تحت الحديث : ٣٧١٦، وانظر عمدة القاري ٢٦١/٢ )

2) Nabiyye Ghaib Daan صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Farmaan Hai : Meri Sunnat Ka Pehla Badalne Waala Banu Umayyah Ka Ek Shakhs Hoga Jiska Naam Yazeed Hoga.

( تاريخ مدينة رقم : ٨٢٩٢ )

Dekho Agar Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Saltanat Ghalat Hoti Aur Unke Andar Woh Ausaaf Jo Ilzaam Lagaane Waale Lagaate Hai Hote To Sunnat Ko Pehla Badalne Waala Yazeed Kaise Huwa ? Aise Hi :

3) Rasoole Paak صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Meri Ummat Me Adl O Insaaf Qaaim Rahega, Yahantak Ke Pehla Rakhna Andaaz, Banu Umayyah Ka Ek Shakhs Hoga Jiska Naam Yazeed Hoga.

( فردوس الاخبار رقم : ٧٧٠٩ )

Isse Waazih Taur Par Yeh Pata Lagta Hai Ke Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ki Hukoomat Me Adl O Insaaf Tha Aur Aap Ki Hukoomat Islami Thi!!!

Aur Ek Do Riwaayate Mulahaza Ho :

1) Sayyiduna Umar Bin Abdul Azeez رضي الله تعالى عنه Ke Saamne Kisine Yazeed Ko Ameerul Mumineen Kaha, To Aap رضي الله تعالى عنه Ne Usse Farmaya : Tum Yazeed Ko Ameerul Mumineen Kehte Ho ? Phir Use 20 Kode Maarne Ka Hukm Diya.

( تاريخ الخلفاء، يزيد، ص٢٠٩ )

2) Hazrate Ahmad Bin Hambal رضي الله تعالى عنه Ke Bete Hazrate Saalih رحمة الله تعالى عليه Ne Apne Waalid Se Kaha Ke : Ek Qaum Hamari Taraf Yeh Baat Mansoob Karti Hai Ke Ham Yazeed Ke Himayati Hai, To Hazrate Imam Ahmad Bin Hambal رضي الله تعالى عنه Ne Farmaya : Ae Mere Bete, Kya Allah تعالى Par Eemaal Rakhne Waala Bhi Yazeed Paleed Ka Himayati Hosakta Hai ?.

( الصواعق المحرقة، باب الحادي عشر، الخاتمه في بيان اعتقاد اهل السنة, ص ٢٢٢ )

Inhi Do Buzurgon Ke Baare Me Jaisa Ke Likha, Ke Hazrate Umar Bin Abdul Azeez رضي الله تعالى عنه Ke Saamne Kisine Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ko Bura Kaha To Aapne Use Kode Lagwaaye, Aur Hazrate Ahmad Bin Hambal رضي الله تعالى عنه Ne Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ko Bura Kehne Waalonki Mazammat Ki!.

Dekho Yeh Hai Ahle Sunnat Ka Nazariyyah!.

Aur Jo Isse Hatke Hai Woh Haqq Par Nahi!.

Yahi Ijmaa'e Ummat Hai Ke Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Sahaabi Hai.

1) Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Ek Jannati ( Firqah ) Jamaat ( Jamaate Muslimeen, Bada Giroh ) Hai.

( مشكوة المصابيح الحديث : ١٧٢ )

2) Huzoore Aqdas صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Bade Giroh ( Sawaade Azam ) Ki Pairwi Karo Kyunke Jo Alag Raha Woh Alag Hi Aag Me Jaayega.

( مشكوة المصابيح الحديث : ١٧٤ )

Aur Sawaade Azam Aur Jannati Firqah To Ahle Sunnat Hi Hai Yahi Farmaate Shaikhe Abdul Haqq Aur Maulana Ali Qaari Aur Mujaddid Alfe Saani Balke Yahi Huzoor Ghause Azam رضي الله تعالى عنهم Ne Farmaaya!.

Aur Jab Ahle Sunnat Ka Muaqqif Zaahir To Jo Isse Hate Woh Ghalat!

Aur Kabhi Ahle Sunnat Ghalat Nahi Hosakta! Ke :

Sarkaare Do Aalam صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Yaqeenan Allah Meri Ummat/Ummate Muhammad Mustafa Ko Gumraahi Par Muttafiq ( Jama ) Na Hone Dega, Jamaat Par Allah Ka Daste Karam Hai, Jo Jamaat Se Alag Raha Woh Jahannam Me Bhi Alag Hi Jaayega.

( مشكوة المصابيح الحديث : ١٧٣ )

الحمدللّٰه ربّ العٰلمين.

Meri Is Guftugoo Ko Yahi Khatm Karta Hu.