Deen Ka Ilm

Suwal : Dev, Pari, Chudail Aur Sar Kata Waghairah Ki Kya Haqiqat Hai ? Kya In Cheezon Ka Duniya Me Wujood Hai Aur Kya Kisi Mard, Aurat Par Acchi Ya Buri Roohon Ka Asr Ya Saayah Hota Hai ? Masalan Koyi Kahe Ke Fulah Aurat Par Ghause Azam Ya Kisi Aur Buzurg Ki Rooh Aati Hai Ya Kisi Aurat Par Gandah (Aaseb) Ka Asar Hogaya Hai, Kya Aisa Hosakta Hai ? Jawaab : Kaafir Jab Marte Hai To Woh Mukhtalif Shaklon Me Nazar Aate Hai Us Ke Etebaar Se Logone Mukhtalif Naam Rakh Liye Hai, Kisi Insaani Rooh Ka Kisi Par Saayah Nahi Hota Sirf Jinnaat Ka Asar Hota Hai Agar Woh Jinn Acchi Surat Me Nazar Aata Hai Aur Kabhi Waqaee Musalmaan Bhi Hota Hai Aur Kabhi Jhoot Bol Kar Apna Musalmaan Hona Bataata Hai, Use Log Musalaman Rooh Qaraar Dekar Mukhtalif Maana Gadhlete Hai Aur Agar ( Woh Jinn ) Kaafir Hota Hai Aur Kufriyyaat Kare To Use Bhoot Kehne Lagte Hai Aur Agar Apna Aurat Hona Zaahir Karta Hai To Log Use Chudail Kehdete Hai. ( وقار الفتاوی، ج ١، ص ٣٥٣، مطبوعہ : بزم وقار الدین، کراچی۔ )

Agar Imaam Un Rak`aat Me Jin Me Aahista Padhna Waajib Hai Jaise Zohr O Asr Ki Sab Rak`aat Aur `Isha Ki Pichli Do (2) Aur Maghrib Ki Teesri (3), Itna Quran Jis Se Farz Qira'at Adaa Hosake ( Aur Woh Hamaare Imaame Azam رضى اللّٰه تعالى عنه Ke Mazhab Me Ek Aayat Hai ) Bhool Kar Ba Aawaz Padh Jaayega To Bila Shubah Sajdah Sahv Waajib Hoga, Agar Bila Uzre Shar`ee Sajdah Na Kiya Ya Is Qadr Qasdan Ba Aawaaz Padha To Namaaz Ka Pherna Waajib Hai, Aur Agar Is Miqdaar Se Kam Masalan Ek Aadh Kalimah Ba Aawaze Buland Nikal Jaaye To Mazaahibe Raajih Me Kuch Haraj Nahi. ( فتاوی رضویہ، ج ٦، ص ٢٥١، مسئلہ :  ٤٥٥، رضا فاؤنڈیشن، لاہور۔ )

* بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم * ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ جس پر غُسل واجب ہے اسے چاہیے کہ نہانے میں  تاخیر نہ کرے۔ *حدیث میں ہے :* *جس گھر میں جنب ہو اس میں رحمت کے فرشتے نہیں آتے.* ( سنن أبي داود، کتاب الطھارۃ، باب الجنب یؤخرالغسل، الحدیث: ۲۲۷، ج۱، ص۱۰۹۔ ) اور اگر اتنی دیر کر چکا کہ نماز کا آخر وقت آگیا تو اب فوراً نہانا فرض ہے، اب تاخیر کرے گا گنہگار ہوگا۔ رمضان میں اگر رات کو  جنب   ہوا تو بہتر یہی ہے کہ قبلِ طلوعِ فجر نہالے کہ روزے کا ہر حصہ جنابت سے خالی ہو اور اگر نہیں نہایا تو بھی روزہ میں کچھ نقصان نہیں مگر مناسب یہ ہے کہ غَرغَرہ اور ناک میں جڑ تک پانی چڑھانا، یہ دو کام طلوعِ فجر سے پہلے کر لے کہ پھر روزے میں نہ ہو سکیں گے اور اگر نہانے میں اتنی تاخیر کی کہ دن نکل آیا اور نماز قضا کر دی تو یہ اور دِنوں میں بھی گناہ ہے اور رمضان میں اور زِیادہ۔ ( بہار شریعت، ج ١، حصہ ٢، غسل کا‌بیان، غسل کن چیزوں سے فرض ہوتا ہے، مسئلہ ٣٠,٣١۔ ) ــــــــــ...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Taveez Ka Jawaz : ------------------------------- * Rasoole Paak صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya Ke Jab Tum Me Se Koyi Apni Khwab Se Ghabrajaye, To Kehle :* * اَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّٰهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَاَنْ يَّحْضُرُونَ.* *To Tumhe Kuch Nuqsan Na Pahunchega.* * Hazrate Abdullah Ibne Amroo رضي اللّه تعالى عنه Apni Baaligh Aulad Ko Ye ( Dua ) Sikha Dete The Aur Un Me Se Nabalighon Ke Gale Me Kisi Kagaz Par Likh Kar Daal Dete The.* ( مشکوٰۃ المصابیح، باب الاستعاذه، الفصل الثانى، الحدیث : ٢١ ( ٢٤٧٧ ) ) ( Mishakaat Shareef, Hadees No : 2477 ) ---------------- *Mash`hoor Tabaee Buzurg Hazrate Sayyiduna Saeed Bin Musayyab رضى اللّٰه تعالى عنه Farmaate Hai : Qurani Taveez Ko Kisi Dibiya Ya Kagaz Me Lapet Kar Latkane Me Haraj Nahi.* *Mash`hoor Tabaee Buzurg Hazrate Sayyiduna Imaam Muhammad Bin Seereen رضى اللّٰه تع...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلی ﷲ تعالیٰ علی النّبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلّم* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ کسی کو نیکی کی طرف یا گناہ کی طرف بلانا *مصطفی جان رحمت صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : جو ہدایت کی طرف بلائے اس کو تمام عالمین کی طرح ثواب ملے گا،اور اس  سے ان کے اپنے ثوابوں سے کچھ کم نہ ہوگا اور جو گمراہی کی طرف بلائے تو اس پر تمام پیروی کرنے والے گمراہوں کے برابر گناہ ہوگا اور یہ ان کے گناہوں سے کچھ کم نہ کرے گا۔* ( صحيح مسلم حديث ٦٤٧٠ ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حدیث شریف کی تشریح : مثلًا اگرکسی کی تبلیغ سے ایک لاکھ نمازی بنیں تو اس مبلغ کو ہر وقت ایک لاکھ نمازوں کا ثواب ہوگا۔اور ان نمازیوں کو اپنی اپنی نمازوں کا ثواب۔ ( مرآۃ ج ١ ص ١٤٤ شرح حدیث ١٥٨ ) ایسے ہی گناہوں کے بارے میں ہے کہ اگر کسی کی دعوت پر لاکھ لوگ گنہگار بنے تو ان ایک لاکھ کا گناہ بلانے والے پر اور ان ایک لاکھ گنہگاروں کے گناہ میں کچھ کمی نہیں آئیگی۔ ــــــــــــــــــــــ

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلی ﷲ تعالیٰ علی النّبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلّم* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Kisi Ko Neki Ya Gunah Ki Taraf Bulana 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 *Mustafa Jaane Rahmat صلي الله تعالى عليه وسلم Ka Farman Hai : Jo Hidayat Ki Taraf Bulaye Usko Tamaam Alameen Ki Tarah Sawaab Milega Aur Isse Unke Apne Sawaabon Se Kuch Kam Na Hoga, Aur Jo Gumraahi Ki Taraf Bulaaye To Uspar Tamaam Pairwi Karne Wale Gumrahon Ke Baraabar Gunaah Hoga Aur Yeh Unke Gunahon Se Kuch Kam Na Karega.* ( صحيح مسلم حديث ٦٤٧٠ ) 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ------------ *Hadees Shareef Ki Tashreeh :* Yani Agar Kisi Ki Tableegh Se Ek Laakh Namaazi Bane To Us Muballigh Ko Har Waqt Ek Laakh Namaazon Ka Sawaab Hoga Aur Un Namaziyonko Apni Apni Namaazon Ka Sawaab. ( مرآۃ ج ١ ص ١٤٤ شرح حدیث ١٥٨ ) Aisa Hi Gunahon Ke Bare Me Hai, Ke Agar Kisi Ki Dawat Par Lakh Log Gunahgar Bane To Un Ek Lakh Ka Gunah Bulane Wale Par Aur Un Ek Lakh Gunahga...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *Aurat Ko Dekhne Ka Hukm* *(1)* Aurat Ka Chehra Agarche Aurat Nahi Magar Fitne Ke Khauf Ke Sabab Ghair Mahram Ke Saamne Muh Kholna ( Aurat Ko ) Mana' Hai, Isi Tarah Us ( Aurat Ke Chehre ) Ki Taraf Nazar Karna Ghair Mahram Ke Liye Jaayiz Nahi. ( بہارِ شریعت ج ۱ حصہ ٣ ص٤٨٤، مسئلہ ٣٤، مکتبۃ المدینہ ) *(2)* Aurat Ke Baaqi Aaza, Masalan Sar Ke Baal Ya Gale Ya Kalaayion Yani Haath Aur Kohni Ke Beech Ke Kisi Hisse Ki Taraf Dekhna Bhi Haraam Hai. ( ملخصا فتاویٰ رضویہ جدید، ج ٢٢ ص ٢٤٥ مسئلہ ١١٠, رضا فاؤنڈیشن لاہور ) ( ملخصا بہارِ شریعت ج ۱ حصہ ٣ ص ٤٨١، مسئلہ ٢٢ - ص ٤٨٢ مسئلہ ٢٩ - ص ٤٨٣ مسئلہ ٣٣، مکتبۃ المدینہ۔ ) *(3)* Dabez ( Mota ) Kapda, Jis Se Badan Ka Rang Na Chamakta Ho, Magar Badan Se Bilkul Aisa Chipka Huwa Hai Ke Dekhne Se Uzoo Ki Haiat ( Yani Jisme Ke Kisi Hisse Ki Golayi ) Maloom Hoti Hai, Aise Kapde Se Namaaz Hojaayegi, Magar Us Uzoo ( Us Jism Ke Hisse ) Ki Taraf Doosron Ko Nigaah Karna ( D...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلی ﷲ تعالیٰ علی النّبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلّم* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *عورت کو دیکھنے کا حکم* *1) عورت کا چہرہ اگرچہ عورت نہیں مگر فتنے کے خوف کے سبب غیر محرم کے سامنے منہ کھولنا ( عورت کو ) منع ہے، اسی طرح اس ( عورت کے چہرے ) کی طرف نظر کرنا غیر محرم کے لئے جائز نہیں۔* ( بہارِ شریعت ج ۱ حصہ ٣ ص٤٨٤، مسئلہ ٣٤، مکتبۃ المدینہ ) *2) عورت کے باقی اعضاء، مثلاً سر کے بال یا گلے یا کلائیوں یعنی ہاتھ اور کہنی کے بیچ کے کسی حصے کی طرف دیکھنا بھی حرام ہے۔* ( ملخصا فتاویٰ رضویہ جدید، ج ٢٢ ص ٢٤٥ مسئلہ ١١٠, رضا فاؤنڈیشن لاہور ) ( ملخصا بہارِ شریعت ج ۱ حصہ ٣ ص ٤٨١، مسئلہ ٢٢ - ص ٤٨٢ مسئلہ ٢٩ - ص ٤٨٣ مسئلہ ٣٣، مکتبۃ المدینہ۔ ) *3) دبیز ( موٹا ) کپڑا، جس سے بدن کا رنگ نہ چمکتا ہو، مگر بدن سے بلکل ایسا چپکا ہوا ہے کہ دیکھنے سے عضو کی ہیأت ( یعنی جسم کے کسی حصے کی گولائی ) معلوم ہوتی ہے، ایسے کپڑے سے نماز ہوجائےگی، مگر اس عضو ( اس جسم کے حصے ) کی طرف دوسروں کو نگاہ کرنا ( دیکھنا ) جائز نہیں۔* ( ملخصا بہار شریعت ج ١ ...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلی ﷲ تعالیٰ علی النّبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلّم* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *عورتوں کی آواز کا حکم* *١) عورت کی آواز بھی عورت ہے اور* *عورت کی خوش الحانی کہ اجنبی سے محل فتنہ ہے۔* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٠ مسئلہ ٩٩، رضا فاؤنڈیشن، لاہور۔ ) *٢) عورت کا خوش الحانی سے بآواز پڑھنا کہ نامحرموں کو اس کے نغمہ کی آواز جائے حرام ہے۔* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٢ مسئلہ ١٠٣ ) *٣) عورتوں کا اس طرح پڑھنا کہ ان کی آواز نامحرم سنیں باعث ثواب نہیں بلکہ گناہ ہے۔* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٥ مسئلہ ١١٢ ) *٤) طبلہ، سارنگی، ڈھولک، ستار یا ناچ یا عورات کا گانا یا فحش گیت وغیرہ وغیرہ جن آوازوں کا فونو سے باہر سننا حرام ہے بلا شبہہ ان کا فونو سے بھی سننا حرام ہے۔* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٣، رسالہ : الکشف شافیا حکم فونوجر افیا، ص ٤٣٨، مسئلہ ١٧٣ ) *٥) گانا بجانا، عورت کی تصویر اور عورت کی آواز، جس طرح ٹی.وی کے بغیر دیکھنا اور سننا ناجائز ہے، اسی طرح ٹی.وی پر پر دیکھنا اور سننا بھی ناجائز ہے۔* ( وقار الفتاوی، ج ٢ ص ٥١٩، بزم وقار الدین...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلی ﷲ تعالیٰ علی النّبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلّم* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *Auraton Ki Aawaaz Ka Hukm* *1) Aurat Ki Aawaaz Bhi Aurat ( Yani Chupaane Ki Cheez Hai ) Aur* *Aurat Ki Khush Ilhaani ( Ke ) Ajnabi Se Mehale Fitnah Hai.* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٠ مسئلہ ٩٩، رضا فاؤنڈیشن، لاہور۔ ) *2) Aurat Ka Khush Ilhaani Se Ba Aawaaz Padhna Ke Ke Na Mahramoh Ko Uske Nagme Ki Aawaaz Jaaye Haraam Hai.* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٢ مسئلہ ١٠٣ ) *3) Auraton Ka Is Tarah Padhna Ke Unki Aawaaz Na Mahram Sune Baaise Sawaab Nahi Balke Gunaah Hai.* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٥ مسئلہ ١١٢ ) *4) Tablah, Saarangi, Dholak, Sitaar Ya Naach Ya Auraat ( Auraton ) Ka Gaana Ya Fohush ( Gande ) Geet Waghairah Waghairah Jin Aawaazon Ko Phono Se Bahar Sunna Haraam Hai Bila Shuba Unka Phono Se Bhi Sunna Haraam Hai.* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٣، رسالہ : الکشف شافیا حکم فونوجر افیا، ص ٤٣٨، مسئلہ ١٧٣ ) *5) Gaana Bajaana, Aurat Ki Tasveer Aur Aur...

*مشرکوں ( کافروں ) کی جے پکارنا کفر ہے۔* *Mushrikon ( Kaafiron ) Ki Jai Pukarna Kufr Hai.* *मुशरिकों ( काफिरों ) की जै पुकारना कुफ्र है।* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتاویٰ رضویہ ج ١٥، ص ٢٦٨، ٢٧٢ - مسئلہ : ٤١, ٤٤ - طبع : رضا فاؤنڈیشن، لاہور۔ )

*....................................................* *بھارت ماتا کی جے پکارنا بھی کفر ہے۔* *भारत माता की जय पुकारना भी कुफ्र है।* *Bharat Maata Ki Jai Pukarna Bhi Kufr Hai.* *ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ* فتاویٰ شارح بخاری، جلد ٢، ص ٥٨٩، باب الفاظ الکفر، طبع : دائرۃ البرکات، گھوسی۔

*....................................................* *کسی مشرک یا کافر کو مہاتما  کہنا حرام اور سخت حرام ہے.* *किसी काफिर या मुशरिक को महात्मा केहना हराम और सख्त हराम है।* *Kisi Kafir Ya Mushrik Ko Mahaatma Kehna Haram Aur Sakht Haram Hai.* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ فتاویٰ رضوی جدید،ہ ج ٢١ ص ٢٥٤ مسئلہ ٩٨، رضا فاؤنڈیشن لاہور۔

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلّى اللّٰه على النّبىّ الاُمّىّ وآلهٖ صلّى اللّٰه عليه وسلّم* ------------------------------------------------------------- *Anjaane Me Gunaah Karne Ka Hukm* *Aala Hazrat عليه رحمة ربّ العزّت Farmaate Hai :* *Jahal ( Na Jaanna ) Uske ( Gunaah Kabeerah Karne Waale Ke ) Gunaahe Kabeerah Hone Se Khaarij Na Karega Balke Jahal Khud Doosra Gunaahe Kabeerah Hai, Wa Lihaaza Hadees Me Hai :* *Aalim Ka Ek Gunaah Hai Aur Jaahil Ka Gunaah Dohraa¹.* ( Dohraa Yani Dugna ) ( فتاویٰ رضویہ ج ١٣ ص ٣٨٩ مسئلہ ١٣١ ) *Aur Ek Maqaam Par Farmaaya :* *Masaail Se Naawaqif Rehna Khud Gunaah Hai Is Kiye Hadees Me Aaya:* *Rasoolullah صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم Ne Farmaaya : Aalim Ka Ek Gunaah, Jaahil Ka Gunaah Do Gunaah, Kisine Arz Kiya, Ya Rasoolallah ( صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم ) Kis Liye ? Farmaaya : Aalim Par Wabaal Isi Ka Hai Ke Gunaah Kyu Kiya Aur Jaahil Par Ek Azaab Gunaah Ka Aur Doosra Na Seekhne Ka².* ( فتاویٰ رضویہ، ج ٩، رسالہ : النھی الحاجز عن تکرار صَلاۃ...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلّى اللّٰه على النّبىّ الاُمّىّ وآلهٖ صلّى اللّٰه عليه وسلّم* ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ *انجانے میں گناہ کرنے کا حکم* *اعلیٰ حضرت عليه رحمة ربّ العزّت فرماتے ہیں :* *جہل ( نہ جاننا ) اس کے ( گناہ کبیرہ کرنے والے کے ) گناہ کبیرہ ہونے سے خارج نہ کرے گا بلکہ جہل خود دوسرا گناہ کبیرہ ہے، ولہذا حدیث میں ہے :* *عالم کا گناہ ایك گناہ ہے اور جاہل کا گناہ دوہرا گناہ¹۔* ( فتاویٰ رضویہ ج ١٣ ص ٣٨٩ مسئلہ ١٣١ ) *اور ایک مقام پر فرمایا :* *مسائل سے ناواقف رہنا خود گناہ ہے، اس لئے حدیث میں آیا :* *رسول ﷲ صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا عالم کا ایك گناہ اور جاہل کا گناہ دو گناہ، کسی نے عرض کی: یا رسول ﷲ! (صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم ) کس لئے؟ فرمایا عالم پر وبال اسی کا ہے کہ گناہ کیوں کیا، اور جاہل پر ایك عذاب گناہ کا اور دوسرا نہ سیکھنے کا۔²* ( فتاویٰ رضویہ، ج ٩، رسالہ : النھی الحاجز عن تکرار صَلاۃ الجنائِز، ص ٢٨٣، مسئلہ ٨٣ ) *اور اعلی حضرت کے ملفوظات میں ہے :* *جہل ( نہ جاننا ) خود گناہ ہے، ہمارے علماء نے احکام شرعیہ ( شرعی احکام...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *आला हज़रत इमाम अहले सुन्नत, मुजद्दीदे दीन व मिल्लत, इमाम अहमद रज़ा खान عليه رحمة الحنّان से सुवाल हुवा :* *चंद ( कुछ ) औरतें एक साथ मिल कर मीलाद शरीफ पढ़ती हैं और आवाज़ बाहर तक सुनाई देती हैं, यूहीं ( ऐसे ही ) मुहर्रम के महीने में किताब शहादत वगैरा भी एक साथ आवाज़ मिला कर पढ़ती हैं, ये जायिज़ है या ना जायीज़ ?* *इसके जवाब में आला हज़रत عليه رحمة ربّ العزّت ने फ़रमाया : ( इतनी बुलंद आवाज़ के साथ के अजनबी मर्द सुने ) नाजायिज़ है के औरत की आवाज़ भी औरत है और औरत की खुश इल्हानी के अजनबी ( मर्द ) से महले फित्नह है। واللّٰه تعالٰی اعلم.* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٠، مسئلہ ٩٩ ) इस से उन औरतों को इब्रत हासिल करनी चाहिए और संभल जाना चाहिए जो अपनी आवाज़ को गैर मर्दों तक पहुंचाने में शर्म तक नहीं करती! और ऐसे औरतों से गुज़ारिश है जो वॉट्सएप वगैरा में अपने ऑडियो मेसेजेस चला रही है, के ऐसा कोई काम हरगिज़ ना करे जो शरीयत के खिलाफ हो के इससे गुनाहों से भी बचेंगे और फितनोह से भी अमन मिलेगी और इसी में हम सब की भलाई है। और आज कल हमारे मुसलमानों को हो क्या गया है ...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *Aala Hazrat, Imaame Ahle Sunnat, Mujaddide Deen O Millat, Maulana Shaah Imaam Ahmad Raza Khan عليه رحمة الحنّان Se Suwal Kiya Gaya :* *Chand Aurate Ek Saath Mil Kar Ghar Me Meelaad Shareef Padhti Hai Aur Aawaaz Baahar Tak Sunaayi Deti Hai, Yuhi ( Aise Hi ) Muharram Ke Maheene Me Kitaabe Shahaadat Waghairah Bhi Ek Saath Aawaaz Milaa Kar Padhti Hai, Yeh Jaayiz Hai Ya Nahi ?* *To Is Suwal Ke Jawaab Me Sayyadi Aala Hazrat رحمة الله تعالى عليه Ne Farmaaya : ( Itni Buland Aawaaz Ke Saath Padhna Ke Ajnabi Mardo Tak Aawaaz Jaaye ) Najaayiz Hai Ke Aurat Ki Aawaaz Bhi Aurat Hai Aur Aurat Ki Khush Ilhaani Ajnabi ( Mard ) Se Mehale Fitnah Hai. وﷲ تعالٰی اعلم.* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٠، مسئلہ ٩٩ ) Isse Un Auraton Ko Ibrat Haasil Karni Chaahiye Aur Sambhal Jaana Chaahiye Jo Apni Aawaaz Ko Ghair Mardon Tak Pahunchaane Me Sharm Tak Nahi Karti! Aur Aise Auraton Se Guzarish Jo Whatsapp Waghairah Me Apne Audio Messages Chala Rahi Hai, Ke Aisa Koyi Kaam Hargiz N...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *اعلیٰ حضرت امام اہلسنت مجدد دین و ملت امام احمد رضا خان عليه رحمة الحنّان سے سوال کیا گیا کہ :* *چند عورتیں ایک ساتھ مل کر گھر میں میلاد شریف پڑھتی ہیں اور آواز باہر تک سنائی دیتی ہے* یونہی محرّم کے مہینے میں *کتاب شہادت وغیرہ بھی ایک ساتھ آواز ملا کر پڑھتی ہیں۔یہ جائز ہے یا نہیں؟* *تو اس سوال کے جواب میں سیدی اعلٰی حضرت رحمة الله تعالى عليه نے فرمایا : ( اتنی بلند آواز کے ساتھ پڑھنا کہ اجنبی مرد سنے ) ناجائز ہے کہ عورت کی آواز بھی عورت ہے اور عورت کی خوش الحانی کہ اجنبی ( مرد ) سے محل فتنہ ہے۔ وﷲ تعالٰی اعلم۔* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٢ ص ٢٤٠، مسئلہ ٩٩ ) اس سے ان عورتوں کو عبرت حاصل کرنی چاہۓ اور سنبھل جانا چاہۓ جو اپنی آواز کو غیر مردوں تک پہنچانے میں شرم تک نہیں کرتی! اور ایسے عورتوں سے گذارش ہے جو واٹسپ وغیرہ میں اپنے آڈیو میسیجز چلا رہی ہے, کہ ایسا کوئی کام ہر گز نہیں نہ کریں جو شریعت کے خلاف ہو کہ اس سے گناہوں سے بھی بچینگے اور فتنوں سے بھی امن ملے اور اسی میں ہم سب کی بھلائی ہے۔ اور آج کل ہمارے مسلمانوں کو ہو کیا گیا ہے کہ وہ عورتوں کے آواز وال...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کے خلیفہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ بہار شریعت میں فرماتے ہیں کہ : *نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے نام پر ص یا صلعم لکھنا حرام ہے۔* ( ماخوذ از بہار شریعت ج 1 حصہ 1 ص 77, مکتبۃ المدینہ ) یعنی درود شریف کو مختصر کرکے لکھنا جائز نہیں۔ ______________________________________ Sayyadi Aala Hazrat رحمة اللّٰه تعالى عليه Ke Khaleefa, Mufti Muhammad Amjad Ali Azami رحمة اللّٰه تعالى عليه Bahaare Shariat Me Farmaate Hai : *Nabiyye Kareem ﷺ Ke Naam Par ص Ya صلعم Likhna Haraam Hai.* ( ماخوذ از بہار شریعت ج 1 حصہ 1 ص 77 ) Yani Durood Shareef Ko Short Karke Likhna, Shortcut Me Likhna Jayiz Nahi, Jaisa Ke Aaj Kal Log Likhte Hai, Balke Doosre Zabaan, Jaise English Me Bhi Ulama Shortcut Me Likhna Najayiz Bataate Hai.

*Nabiyye Paak ﷺ Ne Farmaaya : Bandah Kaamil Eemaan Waala Nahi Hosakta Hatta Ke Mazaaq Me Jhoot Bolna Aur Jhagadna Tark Karde Hatta Ke ( Agarche ) Saccha Ho.* (مسند احمد،ج3، ص290، حدیث: 8774) ( ماہنامہ فیضان مدینہ، جمادی الاخر 1438 ھ | مارچ 2017 ء بعنوان : April Fool ) ( Log ) Kabhi Jhoot Bol Kar Kehte Hai Ke Ham To Mazaq Kar Rahe The Halanke Jhoot Bolna Bohut Bada Gunaah Hai Chaahe Woh Mazaq Me Hi Kyu Na Bola Jaaye. ( ماہنامہ فیضان مدینہ، شعبان المعظم 1438 ھ | مئی 2017 ء، بعنوان : جھوٹ کی بدبو )