Khuda Ki Nafi Ka Hukm, Zate Khuda Ke Inkaar Karne Ka Hukm, Mazaaq Me Kufr Ka Hukm, Kufriyah Kalima Mazaq Me

-

 *Khuda Ki Nafi ( Yani Inkar ) Karna Sareeh ( Khullam Khulla ) Kufr Hai.*

( Kufriyah Kalimaat Ke Baare Me Suwal Jawab Safha 132  Bahawala Fatawa Razaviyyah Jild 15, Safha : 278. )


*Mazaaq Me Kalima E Kufr Bakna Kufr Hai.*

( Kufriyah Kalimaat Ke Baare Me Suwal Jawab Safha : 496, Bahawala Bahr-ur-Raaiq Jild 5 Safha 202 )

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Hamare Nabi Hai Aakhri Nabi صلى الله عليه وسلم (Roman Urdu)

-
 Allah تعالیٰ Qurane Paak Me Farmaata Hai ( Surah Ahzab, Aayat : 40 ) :  Muhammad Tumhare Mardon Me Se Kisi Ke Baap Nahi Ha Allah Ke Rasool Hai Aur Sab Nabiyon Me Pichle. Is Aayat Ki Taseer : Yani Muhammad Mustafa صلى الله عليه وسلم Aakhri Nabi Hai Ke Ab Aap صلى الله عليه وسلم Ke Bad Koyi Nabi Nahi Aayega Aur Nabuwwat Aap Par Khatm Hogayi Hai Aur Aap Ki Nabuwwat Ke Bad Kisi Ko Nabuwwat Nahi Milsakti Hatta Ke Jab Hazrate Eesa عليه السلام Naazil Honge To Agarche Nabuwwat Pehle Pachuke Hai Magar Nuzool Ke Bad Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ki Shariat Par Amal Paira Honge Aur Isi Shariat Par Hukm Karenge Aur Huzoore Akram صلى الله تعالى عليه وسلم Hi Ke Qiblah Yani Kaba Muazzamah Ki Taraf Namaz Padhenge. ( خازن، الاحزاب، تحت الآية : ٣/٥٠٣. ) Yaad Rahe Ke Huzoore Aqdas صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Aakhri Nabi Hona Qat'ee Hai Aur Ye Qat'iyyat Quran O Hadees O Ijmaa'e Ummat Se Saabit Hai, Qurane Majeed Ki Sareeh Aayat Bhi Maujood Hai Aur Ahadees Tawaatur Ki Had Tak Pahunchi...
Read more

Sitaron Jitni Nekiyan, Ek Riwayat Ke Hawale Se Muhaddiseen Ki Aara

-
Image
 ہمارے یہاں ایک روایت یہ سنائی جاتی ہے کہ :  حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا فرماتی ہیں کہ جب رسول اللہ ﷺ کا سر مبارک ایک چاندنی رات میری گود میں تھا، بولی یا رسول اللہ ﷺ کیا کسی کی نیکیاں آسمان کے تاروں کے برابر ہوں گی فرمایا : ہاں، وہ عمر ہیں، میں بولی تو جناب ابو بکر کی نیکیاں کہاں گئیں، فرمایا کہ عمر کی ساری نیکیاں ابو بکر کی‌ نیکیوں میں سے ایک نیکی کی طرح ہیں۔ ( مشکوۃ المصابیح، رقم : 6068. ) یہ روایت کچھ الفاظ کے فرق کے ساتھ متعدد کتب میں مذکور ہے، اس حوالے سے محدثین کا کلام ملاحظہ ہو : 1) خطیب بغدادی رحمۃ اللہ علیہ نے اپنی تاریخ میں اس روایت کے ایک راوی کے تعارف میں فرمایا کہ بُرَیہ بن محمد بُرَیہ۔۔۔اسماعیل بن محمد صَفّار سے باطل، منگھڑت احادیث اس نے بیان کی۔ پھر آگے اسی اوپر والی رویت کو خطیب بغدادی رحمہ اللہ نے بیان کیا۔ ( تاریخ بغداد، ج 7، ص 643، رقم : 3531 ( بُرَیہ )، دار الغرب الاسلامی، بیروت. ) 2) علامہ ابن جوزی رحمۃ اللہ علیہ اس کو اپنی کتاب میں نقل کرکے فرماتے ہیں کہ : اس روایت کے ساری راوی ثقہ ہے، بُرَیہ کے علاوہ۔ پھر آگے خطیب بغدادی رحمہ اللہ کا قول نقل فرمایا ک...
Read more

Dawateislami Ki Post Ki Gayi Ek Riwayat Ka Jayiza

-
Image
 تاریخ الخلفاء کی یہ عبارت "تاریخ الخلفاء اردو" سے لی گئی جو چھپی ضیاء القرآن پبلیکیشنز، لاہور سے، کیونکہ بعینہ یہی حوالہ "فیضان صدیق اکبر رضی اللہ عنہ مطلبوعہ مکتبۃ المدینہ، ص ١٢٤" میں موجود ہے، اور وہاں آخر میں بتا دیا گیا کہ یہ لاہور سے مذکورہ ناشر کا چھاپا گیا نسخہ ہے۔ جب اس کے عربی نسخیں دیکھیں تو معلوم ہوا کہ اس میں دو طرح ہے، ایک میں یوں ہے :  قال رسول اللہ ﷺ : امرت ان اؤول الرؤیا أبا بکر۔ ( تاریخ الخلفاء، ص ١١٨، وزارۃ الاوقاف۔۔۔قطر۔ ) اسی کا ترجمہ غالبا ایک اردو نسخہ میں یہ کیا گیا : آنحضرت ﷺ نے فرمایا : مجھے خدا تعالی نے حکم کیا ہے کہ خوابوں کی تعبیر حضرت ابو بکر صدیق ﷺ کے سامنے بیان کیا کروں۔  ( تاریخ الخلفاء مترجم، ص ٦٣، شبیر برادرز، لاہور۔ ) جبکہ ایک دوسرے نسخہ میں ویسے الفاظ ہے جس کا ترجمہ دعوت اسلامی کی طرف سے یہ جو نشر ہوا۔ قال رسول اللہ ﷺ: امرت ان اؤول الرؤیا وأن أعلمھا أبا بکر۔ ( تاریخ الخلفاء، ص ٣٧، دار ابن حزم۔‌ )  مگر پہلا زیادہ صحیح ہے، کیونکہ یہی امام سیوطی جمع الجوامع میں یوں نقل کرتے ہیں : "امرت ان أولی الرؤیا ابا بکر۔" ( جمع الجوام...
Read more