Takhne Se Neeche Paijama Pehanna Kaisa ? Namaz Me Takhnon Se Neeche Paijama Hona Kaisa ? Aurat Ka Aise Kapde Pehanna Kaisa ? (Roman Urdu)

-

 *Huzoore Aqdas ﷺ Ne Farmaaya : Jo Shakhs Apna Kapda Takabbur Se Neecha Karega, Allah تعالیٰ Qiyamat Ke Din Uski Taraf Nazar Nahi Farmayega.*

( صحیح البخاري،کتاب اللباس، باب من جر إزارہ من غیرخیلاء،الحدیث:۵۷۸۴،ج۴،ص۴۵۔ )


Kapdon Me Isbaal Yani Itna Neecha Kurta, Jubbah, Pajamah, Tehband ( Lungi ) Pehanna Ke Takhne Chup Jaaye Mamnoo' ( Yani Mana ) Hai, Ye Kapde Aadhi Pindli ( Pindli - Yani Takhne Aur Ghutne Ke Darmiyan Paavo Ka Hissa, To Pindli ) Se Le Kar Takhne Tak Ho Yani Takhne Na Chupne Paaye.


Magar Pajama Ya Tehband Bohut Ooncha Pehanna Aaj Kal Wahabion Ka Tariqa Hai, Lihaza Itna Ooncha Bhi Na Pehne Ke Dekhne Waala Wahabi Samjhe, Is Zamane Me Baz Logone Pajame Bohut Pehanne Shuroo Kardiye Hai Ke Takhne To Kya Ediya ( Heel ) Bhi Chup Jaati Hai.


Hadees Me Is ( Tarah Takhne Se Neeche Paijama Rakhne ) Ki Sakht Mumana'at Aayi. ( Yani Sakhti Se Mana Kiya Gaya )


Yahan Tak Ke *Irshaad Farmaaya : Takhne Se Jo Neecha Ho Woh Jahannam Me Hai.*

( صحیح البخاري، کتاب اللباس، باب ما اسفل من الکعبین فھو في النار، الحدیث :۵۷۸۷، ج۴، ص۴۶. )


Aur Baz Log Itna Ooncha ( Pant ) Pehante Hai Ke Ghutne Bhi Khul Jaate ( Yani Ghutne Bhi Dikhte Rehte ) Hai, Jis Nicker Kehte Hai, Ye Nasranion ( Christians ) Se ( Musalmanon Ne ) Seekha Hai, Ooncha Pehante Hai To Ghutne Khol Dete Hai Aur Neecha Pehante Hai To Ediyan Chupa Dete Hai, Ifraat O Tafreet ( Had Se Badhne Ya Had Se Ghatne ) Se Alaihada ( Alag ) Ho Kar Masnoon Tariqa Nahi Ikhtiyar Karte.


Baz Log Chodi Daar Pajama Pehante Hai, Is Me Bhi Takhne Chupte Hai Aur Uzoo ( Yani Jisme Ke Part ) Ki Poori Hai`at ( Yani Haalat, Kaifiyyat ) Nazar Aati Hai. Auraton Ko Bil Khusoos ( Specially ) Chodi Daar Pajama Nahi Pehanna Chaahiye, Auraton Ke Pajame Dheele Dhaale Ho Aur Neeche Ho Ke Qadam Chup Jaaye, Un Ke Liye Jahan Tak Paavo Ka Zyadah Hissa Chupe Accha Hai.

( بہار شریعت حصہ ١٦، لباس کا بیان، مسئلہ ٣٨۔ )


Yani Auraton Ko Takhnon Se Neeche Pehanna Bhi Durust Magar Mardon Ke Liye Durust Nahi.


Mas`alah : ( Mard Ko ) Izaar ( Yani Paijama ) Gatton ( Yani Takhnon ) Se Neeche Rakhna Agar Baraaye Takabbur Ho Haraam Hai, Aur Is Surat Me Namaz Makroohe Tahreemi Warna Sirf Makroohe Tanzeehi.

( فتاویٰ رضویہ ج ٧ ص ٣٨٩ مسئلہ ١٠١٩ )


Yani Agar Koyi Banda Aise Hi Apna Paijama Takhnon Se Neeche Rakhe To Gunah Nahi, Magar Agar Takabbur, Ghuroor Ki Wajah Se Aisa Kare To Gunahgaar Hai.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kya Bukhari Shareef Me Saari Ahadees Sahi Hai ? Sihah Sitta Ka Kay Matlab Hai ? (Roman Urdu)

-
 *Naaibe Mufti E Azam Hind, Shagirde Sadrushshariah, Faqihe Azam Hind, Sharihe Bukhari Mufti Shareeful Haqq Amjadi عليه رحمة اللّٰه القوى Farmaate Hai :* *Muhaddiseen Ne Saikdon Kitaabe Likhi In Me Kuch Napaid Hogayi Aur Kuch Gumnaami Me Rahi, Allama Suyuti Ne Jam'ul Jawaami' Me 50 Se Zaid Kutube Ahadees Ki Nishandahi Ki Hai.* *In Me Sab Se Zyada Shohrat Aur Maqbooliyyat In 6 Kitaabon Ko Haasil Huwi : 1) Jaami Sahi Bukhari, 2) Sahi Muslim, 3) Jaami' Tirmizi, 4) Sunane Abi Davood, 5) Nisai, 6) Ibne Maaja.* *In Ko Sihah Sitta Bhi Kehte Hai, In Par Sihaah Sitta Ka Itlaaq Aam Urf Ki Bina Par Hai, Baz Muhaddiseen Ne Ibne Maja Ke Bajaye Motta Imaam Maalik Ko Sihah Sitta Me Daakhil Maana.* ( Nuzhatul Qari, Jild 1, Safha 104-105, Fareed Book Stall, Urdu Bazar, Lahore. ) *Aage Farmaate Hai :* *Sihaah Sitta Ka Matlab Ye Nahi Ke In Ki Tamaam Ahadees Sahi Hai, Inme Zaeef Balke Mauzoo Bhi Hai(!) In Ko Siha Sitta Is Liye Kehte Hai Ke In Me Ba Nisbate Deegar Kitaabon Ke Zaeef Ahadees Kam ...
Read more

Shadi Ki Fazilat, Shadi Shuda Ki Namaz (Roman Urdu)

-
 Hadees Shareef Me Hai :  *Shadi Shudah Ki 2 Rakate Ghair Shaadi Shuda Shakhs Ki 70 Rakaaton Se Aur Ek Riwayat Ke Mutabiq 82 Rakaton Se Behtar Hai.*  ( جامع صغیر، ص ٣٠٠، حدیث : ٤٨٦٧، دار الکتب العلمیہ، بیروت۔ ) ( الاحادیث المختارہ، مسند انس بن مالک، ٦/١١٠، حدیث : ٢١٠١، دار الخضر، بیروت۔ ) Is Aakhri Hadeese Paak Me Shadi Shuda Ke Liye Namaaz Ke Muamle Me Jo Fazeelat Zikr Ki Gayi Hai Is Ki Wajah Bayaan Karte Huwe Allama Abdurraoof Manaavi رحمة اللّٰه تعالى عليه Farmaate Hai : Galiban Is Ki Wajah Ye Hai Ke Gair Shaadi Shuda Ke Muqable Me Shadi Shuda Aadmi Ke Hawaas Qaabu Me Rehte Hai, Hausle Mazboot Hote Hai Aur Use Khusoo' Wa Khuzoo Zyada Haasil Hota Hai Jo Ke Ibaadat Ki Rooh Hai.  ( تیسیر شرح جامع الصغیر، حرف الراء، ١/٣٦، مکتبۃ الامام الشافعی الریاض۔ ( فیض القدیر، ٤/٢٠٧، تحت الحدیث : ٤٨٦٧، دار الکتب العلمیہ، بیروت۔ ) *Hazrate Sayyiduna Abu Zar رضى اللّٰه تعالى عنه Se Marwi Hai : Ke Rasoolullah صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ki Khidmat Me Ek Martabah Akkaaf Bin Bishar Tame...
Read more

Tauba Ke Sharait, Tauba Ke Rukh, Haqqul Abd Ke Talaf Hone Par Tauba, Gunah Par Qaaim Rehkar Taubah Ka Hukm, Poshida Gunaah Ki Taubah, Elaaniyah Gunaah Ki Taubah, Jo Kisi Ko Hidayat Ki Taraf Bulaye Uska Sawaab, Tableegh Ka Sawaab, Neki Ki Dawat Ki Fazilat, Burayi Ki Dawat Ki Mazammat

-
 *Taubah :* ____________ Agar Kisi Musalmaan Ka Dil Dukhaya To Taubah Ke Saath Saath Bande Se Maufi Mangna Hoga. ( ماخوذ از : توبہ کی روایات و حکایات، ص ٤٥، مکتبہ المدینہ۔ ) ( ماخوذ آز : تکلیف نہ دیجئے، ص ٢٠٧، مطبوعہ : مکتبۃ المدینہ دعوت اسلامی۔ ) ----------------------------- *Taubah Ke Arkaan* ( Yani Sharaait ) 3 Hai : 1) Maazi Par Nadaamat 2) Haal Me Us Gunaah Ko Chodhna 3) Aur Aayindah Na Karne Ka Pukhtah Iradah. ( توبہ کی روایات و حکایات، ص ٣٨، بحوالہ : شرح فقہ اکبر ) ( ماخوذ از فتاوی رضویہ ج ١٥، ص ٦٥٢، حاشیہ، رضا فاؤنڈیشن، لاہور۔ ) In Me Se Koyi Bhi Shart Mafqood Ho To Phir Taubah Kaise Qabool Hogi ?  Hadees Shareef Me Hi Farmaaya Gaya : *Gunaah Par Qaaim Rehkar Taubah Karne Waala Apne Rabb عزوجل Ka Mazaaq Udaane Waale Ki Tarah Hai.* ( شعب الایمان، باب فی معالجۃ کل ذنب بالتوبۃ، رقم : ٧١٧٨، ج ٥، ص ٤٣٦، دار الکتب العلمیہ بیروت۔ | توبہ کی روایات و حکایات ص ٤٣۔ ) -------------------------------- Phir Agar Gunaah Elaaniayh Ho To *:* *Rasoolullah صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Far...
Read more