Deen Ka Ilm

 *Sayyide Aalam صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Jo Amadan ( Qasdan ) Mujh Par Jhoot Baandhe Woh Apna Thikana Aag Me Banaale.* ( مشکوۃ المصابیح، باب العلم، الفصل الاول، الحدیث : ١ (١٩٨) ) Mufti Sahab Is Hadees Ki Sharah Me Farmaate Hai : Khayaal Rahen Ke Yahan Amadan Ki Qaid Hai, Agar Koyi Be Khabari Me Mauzoo Hadees Bayaan Kar Jaaye To Gunaah Nahi. ( مرآۃ المناجیح، تحت الحدیث : ١٩٨۔ ) _____________________ *Rasoole Kareem صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Insaan Ke Jhoota Hone Ko Yahi Kaafi Hai Ke Har Suni Baat Bayaan Karde.* ( مشکوۃ المصابیح، الحدیث : ١٥٦۔ ) Yani 'Har Aire Ghaire' Ki Baat Beghair Tahqeeq Kiye Bayaan Karde Khusoosan Ahadeese Shareefah, Warna Muhaddiseen, Fuqaha, Ulama In Ki Har Baat Par Awaam Ko Etemaad Karna Padega. ( مرآۃ المناجیح، تحت الحدیث : ١٥٦۔ ) Gunaah Jhooti Hadees Bayan Karne Ke Muamle Me Yahan 2 Tarah Se Hona Sabit Hota Hai : 1) Jaan Boojh Kar Bayan Karna 2) Aire Ghaire Se Sun Kar Bayan Karna Jab Ke Qaail ( Mohsin Raza...

 *Taubah :* ____________ Agar Kisi Musalmaan Ka Dil Dukhaya To Taubah Ke Saath Saath Bande Se Maufi Mangna Hoga. ( ماخوذ از : توبہ کی روایات و حکایات، ص ٤٥، مکتبہ المدینہ۔ ) ( ماخوذ آز : تکلیف نہ دیجئے، ص ٢٠٧، مطبوعہ : مکتبۃ المدینہ دعوت اسلامی۔ ) ----------------------------- *Taubah Ke Arkaan* ( Yani Sharaait ) 3 Hai : 1) Maazi Par Nadaamat 2) Haal Me Us Gunaah Ko Chodhna 3) Aur Aayindah Na Karne Ka Pukhtah Iradah. ( توبہ کی روایات و حکایات، ص ٣٨، بحوالہ : شرح فقہ اکبر ) ( ماخوذ از فتاوی رضویہ ج ١٥، ص ٦٥٢، حاشیہ، رضا فاؤنڈیشن، لاہور۔ ) In Me Se Koyi Bhi Shart Mafqood Ho To Phir Taubah Kaise Qabool Hogi ?  Hadees Shareef Me Hi Farmaaya Gaya : *Gunaah Par Qaaim Rehkar Taubah Karne Waala Apne Rabb عزوجل Ka Mazaaq Udaane Waale Ki Tarah Hai.* ( شعب الایمان، باب فی معالجۃ کل ذنب بالتوبۃ، رقم : ٧١٧٨، ج ٥، ص ٤٣٦، دار الکتب العلمیہ بیروت۔ | توبہ کی روایات و حکایات ص ٤٣۔ ) -------------------------------- Phir Agar Gunaah Elaaniayh Ho To *:* *Rasoolullah صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Far...

 *Rasoole Kareem صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Saccha Musalmaan Woh Jiske Zabaan O Haath Se Musalmaan Mahfooz Rahe.* ( مشکوۃ المصابیح، الحدیث : ٣٢(٣٣) ) *Shehanshaahe Umam صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Farmaya : Jisne Musalman Ko Takleef Di Usne Mujhe Takleef Di Aur Jisne Mujhe Takleef Di Usne Allah تعالیٰ Ko Takleef Di.* (معجم الاوسط، باب السین، من اسمہ: سعید، ۲ / ۳۸۶، الحدیث: ۳۶۰۷ )

 *Sayyidi Imam Ahmad Raza Khan عليه رحمة الرّحمٰن Farmaate Hai :* *Aalim Ko Is Liye Bura Kehta Hai Ke Woh Aalim Hai Jab To Sareeh Kaafir Hai Aur Agar Bawajhe Ilm Uski Tazeem Farz Jaanta Hai Magar Apni Kisi Duniyavi Khasoomat Ke Baais Aalim Ko Bura Kehta Hai Aur Gaali Deta Tahqeer Karta Hai To Sakht Faasiq Faajir Hai Aur Be Sabab Usse Ranj Rakhne Waala, Mareezul Qalb Aur Khabeesul Baatin Hai Aur Uske Kufr Ka Andesha Hai.* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢١ ص ١٢٩ مسئلہ ١١، مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن لاہور۔ )

 Rasoolullah صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Se Poocha Gaya : Logon Me Sakht Museebat Waale Kaun Hai ? Irshaad Farmaaya : Ambiyaa عليهم السلام Phir Tarteeb Waar Afzal Log. ( مشکوۃ المصابیح، الحدیث : ١٥٦٢۔ )

 Sayyida Aayisha رضى اللّٰه تعالى عنها Farmaati Hai : Mai Rasoolullah صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ki Shiddate Maut Dekhne Ke Bad Kisi Ki Aasaan Maut Par Rashk Nahi Karti. ( مشکوۃ المصابیح، الحدیث : ١٥٦٤۔ ) Matlab Ye Hai Ke Pehle Mai Kisi Ki Jaankani Aasaan Dekhti To Rashk Karti Aur Chaahti Thi Ke Meri Maut Bhi Aisi Hi Aasaan Ho, Samajhti Thi Ke Aasaan Naza' Marne Waale Ki Neki Wa Maqbooliyyat Ki Alaamat Hai, Magar Jab Huzoore Aqdas صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ki Shiddate Naza' Dekhi To Ye Khayaal O Rashk Donon Jaate Rahe, Samajh Gayi Ke Sakht Jaankani Acchi Cheez Hai Buri Nahi. ( مرآۃ المناجیح‌۔ )

 Nabiyye Kareem صلى الله عليه وسلم Ek Naujawaan Ke Paas Is Haal Me Tashreef Legaye Ke Woh Marne Ke Qareeb Tha, Irshaad Farmaaya : Tu Apne Aap Ko Kis Haal Me Paata Hai ? Arz Ki : Ya Rasoolallah ﷺ, Allah Apk Se Ummeed Hai Aur Apne Gunaahon Se Darr, Irshaad Farmaaya : Ye Donon Khauf Aur Ummeed Is Mauqa Par Jis Bande Ke Dil Me Honge, Allah Paak Use Woh Dega Jis Ki Ummeed Rakhta Ho Aur Us Se Amn Me Rakkhega Jis Se Khauf Karta Hai. ( صراط الجنان، آل عمران، تحت الآیۃ : ١٨٥، بحوالہ : ترمذی، کتاب الجنائز، باب ١١، ج ٢، ص ٢٩٦، الحدیث : ٩٨٥۔ )

Sakraate Maut To Mumin Ko Bhi Hojaate Hai, Sakraate Maut Jaan Nikalne Ki Shiddat Ko Kaha Jaata Hai, Badan Ki Rag Rag Se Rooh Ka Nikalna Aasaan Nahi. ( Khud Huzoore Aqdas صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ko Naza' Ki Bohut Shiddat Huwi ) Huzoore Anwar صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ko Maut Ki Shiddat Is Liye Mahsoos Huwi Taake Taaqiyamat Aap Ki Ummat Ke Liye Aasaani Ho Ke Har Maurdah Marte Waqt Takleef Paa Kar Khayaal Kare Ke Ye Takleef Bhi Sunnate Rasool Hai, Is Khayaal Se Is Ke Liye Ye Takleef Raahat Ban Jaaye, Warna Huzoor صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ke Sadqe Se Huzoor صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ke Baz Baz Ghulamon Ko Sakraate Maut Nahi Hoti, Nihayat Aasaani Se Jaan Nikalti Hai. Shaheed Ki Jaan Kani Aisi Hoti Hai Jaise Chyunti Ka Kaanta, Huzoor ﷺ Ki Duniyavi Takaaleef, Faqr O Faaqah Ummat Ke Numoonah Banne Ke Liye Hai, Huzoor ﷺ Ke Ummati Huzoor ﷺ Ke Sadqe Se Bade Aaraam Se Zindagi Guzaarte Hai. ( تفسیر نعیمی، ج ٤، پارہ ٤، ص ٥٨٦، الانعام، تحت الآیۃ : ٩٣، مطبوعہ : مکتبہ اسلامیہ، لاہور۔ )

 Sayyide Aalam صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Maut Ki Aarzoo Na Karo, Is Pahaad Ki Wehshat Sakht Hai. ( مشکوۃ المصابیح، الحدیث : ١٦١٣ ) Yani Duniyavi Takaaleef Se Ghabra Kar Maut Na Maango Kyunke Maut Ki Shiddat In Takaleef Se Bohut Zyadah Hai, Kya Baarish Se Bhaag Kar Parnaalah Ke Neeche Khada Hona Chaahte Ho. ( مرآۃ المناجیح۔ )

 Dawateislami Aisi Tanzeem O Tahreek Hai Ke ربّ العزت Ke Fazl O Karam Se Jab Koyi Khata Tahreek Ke Kisi Muballigh Se Hoti Hai Aur Us Muballigh Ko Tawajjon Dilayi Jaaye To Woh Apni Khata Se Rujoo Karleta Hai, Aur Kyu Na Rujoo Wa Taubah Apne Khata Par Kar Len Ke Khud Is Alamgeer Tahreek Ke Baani Ka Ye Aalam! Ke Har Madani Muzakre Me Woh Farmaate Hi Rehte Hai : Bhool Karta Paaye To Fauran Meri Islaah Farmaaye. Aur Unhe Kisi Khata Par Ittela' Mile To Fauran Rujoo Karlete Hai!, Aaj Kal Ke Bade Banne Waalon Ko Ameere Ahle Sunnat Ki Is Sifat Se Kuch Seekhna Chaahiye Balke Har Sunni Musalmaan Ko. Baniye Dawateislami Ki Is Sifat Ko Ham Kya Bayaan Kare Sune Ek Mufti Saahib Ki Zubaani! : https://youtu.be/ZFyO_Vli2_M Social Media Par Ek Image Gardish Karte Huwe Nazar Me Aayi Jiske Andar Keene Se Bhare Alfaaz The Dekh Kar Afsos Huwa Ke Ek Sunni Ke Saath Aisa Sulook? Dar Asl Image Me Maktabatul Madina Se Shaya' Karda Ek Kitaab Jo Ameerul Mumineen Sayyiduna Siddeeqe Akbar رضى اللّٰه تعالى عنه...

 *Khuda Ki Nafi ( Yani Inkar ) Karna Sareeh ( Khullam Khulla ) Kufr Hai.* ( Kufriyah Kalimaat Ke Baare Me Suwal Jawab Safha 132  Bahawala Fatawa Razaviyyah Jild 15, Safha : 278. ) *Mazaaq Me Kalima E Kufr Bakna Kufr Hai.* ( Kufriyah Kalimaat Ke Baare Me Suwal Jawab Safha : 496, Bahawala Bahr-ur-Raaiq Jild 5 Safha 202 )

 *Hadees Shareef Me Hai :* *Agar Koyi Buraayi Kar Baitho To Us Se Taubah Karo, Makhfi Gunaah Par Makhfi Aur Elaniya Gunah Par Elaniya Taubah Karo.* ( المعجم الکبیر حدیث ۳۳۱ مکتبۃ الفیصلیہ بیروت ۲۰/ ۱۵۹، کنز العمال حدیث ۱۵۱۸۰ موسسۃ الرسالہ بیروت ۴/ ۲۰۹ ) Basanade Hasan ( Hadees Se ) Ilaniyah Gunaah Ki Ilaaniyah Taubah Ka Hukm Hai. ( فتاوی رضویہ، ج ١٤، ص ٦٠٣، مسئلہ ٢١٨، رضا فاؤنڈیشن، لاہور۔ )

 Khat Me Salaam Likkha Hota Hai Uska Bhi Jawab Dena Wajib Hai Aur Yahan Jawab 2 Tarah Hota Hai, Ek Ye Ke Zabaan Se Jawab De, Doosri Surat Ye Ke Salaam Ka Jawab Likh Kar Bheje, Magar Chunke Jawabe Salaam Fauran Dena Waajib Hai Jaisa Ke Ooper Mazkoor Huwa To Agar Fauran Tahreeri Jawab Na Ho Jaisa Ke Umooman Hota Hai Ke Khat Ka Jawab Fauran Nahi Likkha Jaata, Khwah Makhwa Kuch Der Hoti Hai To Zaban Se Jawab Fauran Dede, Taake Taakheer Se Gunaah Na Ho. Ala Hazrat Qiblah قدس سرہ Jab Khat Padha Karte To Khat Me Jo Salaam Likkha Hota Hai Uska Jawab Zabaan Se Dekar Bad Ka Mazmoon Padhte. ( Bahare Shariat, Hissa 16, Salaam Ka Bayaan, Masaaile Fiqhiyyah, Mas`alah 25. )

 Taqreer Karne Waale Baz Log Josh Ke Selaab Me Beh Kar Kya Se Kya Bol Jaate Hai Shayad Khud Becharon Ko Apne Aap Me Khabar Nahi Hota. Ya Phir Aql Thikaane Pe Nahi Hota Ke Bade Bade Dawe Aur Aise Dawe Bhi Karjaate Hai Jin Baaton Ko Neend Me Bhi Shayad Hi Koyi Zabaan Pe Laaye! Yahi Haal Muqarrire Hamiye Rifz Ka Hai Ke Jo Bade Wusooq O Etemad Ke Saath Keh Padhte Hai Ke Shia Sunni Bhai Bhai! Aur Donon Ke Aqaaid Me Sirf Furoo'ee Yani Kuch Mamooli Baaton Me Hi Ikhtelaaf Hai Baqaule Muqarrire Bhai Charah Ke, Par In Jaise Becharon Ke Dawe Haqaaiq Ke Bilkul Opposite Hote Hai, Ab Kuch Haqq Par Bhi Insafe Nazar Kare Aur Jaan Chaliye Ke Shi'a Naam Kis 'Ameeq Zalaalat Ka Hai! : *1)* Shi'on Ka Aqeeda Hai Ke *Qurane Azeem* Mazfooz Nahi! Yani *Qurane Pak* Mukammal Nahi Hai, *Quran Kareem* Me Se Hazaaron Aayate Ghaib Hai! Shi'on Ki Usoole Kaafi Me Hai Ke : Jo Quran Naazil Huwa Woh 17 Hazar Aayaton Par Mushtamil Tha. ( اصول الكافي، ج ٢، ص ٦٣٤، مطبوعه : دار الكتب الاسلامية تهران، عراق...

 Nabiyye Kareem صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya : Kisi Cheez Se Teri Mahabbat Andha Behra Kardeti Hai. ( مشکوٰۃ المصابیح، الحدیث : ٤٩٠٨ )

 Nabiyye Paak ﷺ Ne Farmaaya : Mumin Allah تعالیٰ Ke Nazdeek Baz Firishton Se Zyadah Izzat Waala Hai. ( مشکوٰۃ شریف، باب بدء الخلق، الفصل الثالث، الحدیث ٣٦ ( ٥٧٣٣) )

 *Ala Hazrat عليه رحمة ربّ العزّت Farmaate Hai : Bahrurraaiq Waghairah Me Tasreeh Hai Ke Kaafir Harabi Par Kuch Tasadduq ( Yani Sadqah ) Karna Aslan Jaayiz Nahi.* ( ملفوظات اعلی حضرت، حصہ ١، ص ١٦٤، مکتبۃ المدینہ دعوت اسلامی۔ ) *Aur Ek Maqam Par Farmaaya :* *Aant ( Jo Qurbani Ke Janwar Me Hota Hai ) Khaane Ki Cheez Nahi, Phenkdene Ki Cheez Hai, Woh Agar Kaafir Lejaaye Ya Kaafir Ko Di Jaaye To Haraj Nahi.* *Yahan ( Hindustan ) Ke Kaafiron Ko Gosht Dena Jaayiz Nahi Woh Khaas Musalmaanon Ka Haqq Hai.* ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٠ ص ٤٥٧، مسئلہ ٢٣٢، رضا فاؤنڈیشن لاہور۔ ) *Bahare Shariat Me Hai :* *Zimmi Kaafir Ko Na Zakat Desakte Hai, Na Koyi Sadqa E Wajibah Jaise Nazr O Niyaaz O Kaffara Wa Sadqa E Fitr Aur Harabi Ko Kisi Qism Ka Sadqah Dena Jayiz Nahi Na Waajibah Na Nafl, Agarche Woh Darul Islam Me Badshahe Islam Se Amaan Le Kar Aaya Ho, Hindustan Agarche Darul Islam Hai Magar Yahan Ke Kuffaar Zimmi Nahi, Inhe Sadqaat Nafl Masalan Hadiyyah Wagaira Dena Bhi Najayiz Hai.* ( بہار شریعت حصہ ٥، زکاۃ ...

 *بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ```Duniya Ki Zindagi Ke Baare Me Sahaaba E Kiraam رضى اللّٰه عنهم Ke Riqqat Angez Irshadaat``` *Walide Ummul Mumineen Sayyiduna Siddeeqe Akbar رضى اللّٰه تعالى عنه Ka Farmaan Hai : Ae Parinde! Kaash! Mai Tumhari Tarah Hota Aur Mujhe Insaan Na Banaaya Jaata.* ( کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب ص ٢٧-٢٨، بحوالہ : قوت القلوب، ج ١، ص ٤٥٩-٤٦٠، ملخصاً، مطبوعہ : مرکز اہلسنت برکات رضا، ہند۔ ) *Khaleefatul Muslimeen Sayyiduna Farooqe Azam رضى اللّٰه تعالى عنه Ne Ghalaba E Khauf Ke Waqt Farmaaya : Kaash! Meri Maa Ne Hi Mujh Ko Na Jana Hota!.* ( کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب، ص : ٦، بحوالہ : الطبقات الکبری لابن سعد، ج ٣، ص ٢٧٤، مطبوعہ : دار الکتب العلمیہ، بیروت۔ ) *Sayyiduna Talha Aur Sayyiduna Zubair رضى اللّٰه تعالى عنهما Farmaate Hai : Kaash! Ham Paida Hi Na Huwe Hote.* ( کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب ص ٢٧-٢٨، بحوالہ : قوت القلوب، ج ١، ص ٤٥٩-٤٦٠، ملخصاً، مطبوعہ : مرکز اہلسنت برکات رضا، ہند۔ ) *Sayyiduna Abu Z...

 Haseeb-Ur-Rahman Ye Aise Shakhs Ka Naam Hai Ko Ek Peerzada Hai, Kuch Shohrat Yafta Hai, Zahiran Sunniyat Ke Dawe, Zaban Se Ala Hazrat Ke Naare To Hote Hai, Par Us Zahir Ke Peeche Ek Alag Hi Batin Chupi Huwi Hai, Jis Ko PSi Par Dekh Kar Log Bade Hairaan O Pareshaan Hogaye. Dekhne Par Pata Lagta Hai Ke Pehle Hi Se Unki Rafizi Mizajion Se Mulaqat Hoti Thi Par Ab Tak Izhaare Siyahi Shayad Na Hosaki Par Ab Woh Rafizi Zang Sangeen Alfaaz Ke Sath Ubhar Kar Wazeh Hogayi. Chand Hafton Qabl Ek Taqreer Me Pirzade Ne Abu Talib Ke Eeman Ke Hawale Se Apni Taqreer Me Bohut Ghuloo Se Kaam Liya, Unke Mutabiq Jo Abu Talib Ke Jannat Me Jaane Ke Qaail Nahi Woh Yazeed Ke Jannati Hone Ke Qaail Hai! Pata Nahi Is Zade Ko Kahan Se Aise Log Milgaye Jo Yazeed Paleed Ko Jannati Sabit Karne Par Tule Hai? Ya Sirf Ye Taqreer Me Mehaz Alfaazi Banawat Thi ?  Kaha To Tha Ke Eemaan Ki Daleel Ham Bad Me Pesh Karenge Par Kiya Koyi Daleel Nahi, Siwaye Kuch Tifli Baaton Ke, Apni Man Mani Aqli Dalaail Ko Bade Cheek...

 Allah Pak Ne Qurane Majeed Jaisi Muqaddas Kitaab Ko Is Ummat Ke Liye Rasoole Paak صلى اللّٰه تعالي عليه وسلم Par Naazil Farmaya. Qurane Pak Musalmanon Ke Liye Nazil Huwi Hai, Taake Musalman Is Se Apni Zindagi Allah عزوجل Ke Bataye Huwe Hukmon Ke Mutabiq Guzaaren, Ye Azeem Kitaab Nazil To Hamare Hi Liye Huwi Par Kya Ham Is Kitaab Ko Padhte Bhi Hai ? Balke Kya Ham Padhna To Kam Az Kam Jaante Hai ? *Pyaare Nabi صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Farmaate Hai : "Tum Me Behareen Shakhs Woh Hai Jisne Quran Seekha Aur Doosron Ko Sikhaaya."* ( صحيح بخارى، ج ٣، ص ٤١٠، ص ٥٠٢٧۔ ) Aur *Farmaaya : "Jisne Quran Seekha Aur Sikhaaya Aur Jo Kuch Qurane Pak Me Hai Is Par Amal Kiya, Quran Shareef Us Ki Shafa'at Karega Aur Jannat Me Lejayega."* ( تاریخ دمشق لابن عساکر ج ٤١ ص ٣، المعجم الکبیر للطبرانی ج ١٠، ص ١٩٨، الحدیث : ١٠٤٥٠۔ ) Mere Aaqa صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم To Us Shakhs Ko Behtareen Shakhs Farmaa Rahe Hai Jo Quran Seekhen Aur Sikhaaye!, Aisa Shakhs Banne Ke Liye Kya Ham Koshish ...

 *بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *Sayyiduna Abu Moosa Ash`ari رضى اللّٰه تعالى عنه Farmaate Hai Ke : Huzoore Aqdas صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ke Ahde Kareem ( Zamana E Mubarakah ) Me Ek Martabah Aaftaab ( Suraj ) Gehan Laga, Masjid Me Tashreef Laaye Aur Bohut Taveel ( lamba ) Qiyam O Rukoo Aur Sujood ( Sajdon ) Ke Saath Namaaz Padhi Ke Maine Kabhi Aisa Karte Na Dekha Aur Ye Farmaaya : Ke "Allah عزوجل Kisi Ki Maut O Hayaat Ke Sabab Apni Ye Nishaniyan Zahir Nahi Farmaata, Lekin Inse Apne Bandon Ko Daraata Hai Lihaza Jab In Me Se Kuch Dekho To Zikr O Dua Wa Istighfaar Ki Taraf Ghabra Kar Utho.* ( ’’صحیح البخاري‘‘، کتاب الکسوف، باب الذکر في الکسوف، الحدیث: ۱۰۵۹، ج۱، ص۳۶۳۔ )  *Masaail :* Suraj Gehan ( Solar Eclipse ) Ki Namaaz Sunnate Muakkadah Hai Aur Chand Gehan ( Lunar Eclipse ) Ki ( Namaaz ) Mustahab Hai, Suraj Gehan Ki Namaaz Jamat Se Padhni Mustahab Hai Aur Tanha Tanha ( Akele ) Bhi Padhsakte Hai Ghar Me Ho Ya Masjid Me. Gehan Ki Namaz...

 Hadees Shareef Hai : Jab Tum Murgh Ki Baang Suno To Allah Se Uska Fazl Maango, Kyunke Murgh Firishte Ko Dekhta Hai, Aur Jab Tum Gadhe Ka Hengna Suno To Mardood Shaitaan Se Allah Ki Panaah Mango, Kyunke Us ( Gadhe ) Ne Shaitaan Ko Dekha Hai. ( مشکوۃ المصابیح، الحدیث : ٢٤١٩۔ )

 بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🏵️⁩ *سوال و جواب : ١* ⁦🏵️⁩ اعلی حضرت علیہ رحمۃ ربّ العزت سے سائل نے سماع یعنی قوالی سننے کے بارے میں سوال کیا تو فرمایا : *جب سامع و مسموع و مُسمع و مِسمع و مَسمع و سماع و اسماع سب مفاسد سے پاک ہوں تو سننا جائز ہے۔* (١) *سامع ( یعنی سننے والا ) تو وہ چاہئے جس کے قلب پر شہوات ردیہ ( بری شہوتوں ) کا استیلا ( غلبہ ) نہ ہو۔* (٢) *مسموع ( جو سنا جائے اس ) میں ضرور ہے کہ نہ فحش ( گندی باتیں ) ہو نہ کوئی کلمہ خلاف شرعِ مطہر، نہ کسی زندہ امرد کا ذکر ہو نہ کسی زندہ عورت کی تعریف، نہ ایسی قریب مردہ کا نام کا نام ہو جس کے اعزّہ ( رشتہ دار ) زندہ ہوں اور انہیں اس سے عار ( شرم ) لاحق ہو، امثال لیلے سلمے سعاد میں حرج نہیں۔* (٣) *مُسمع بِالضّم یعنی پڑھنے یا گانے والا مرد بوڑھا یا جوان وو، امرد یا عورت نہ ہو۔* (٤) *مِسمع بالکَسر یعنی آلۂ سماع ( مزامیر کے آلات ) نہ ہوں، اگر ہو تو صرف دف بے جَلَاجَل جو ہیئات تطرِب¹ پر نہ بجایا جائے.* (٥) *مَسمع بِالفَتح یعنی جائے سماع ( قوالی کی جگہ ) مجلس فساق ( فاسقوں کی بیٹھک ) نہ ہو، اور ا...

 Duniya Me Har Shobe Se Talluq Rakhne Waalon Ka Koyi Khaas Naam Hota Hai, Jaise Medical Aur Ilaaj O Mua'lajaat Se Talluq Rakhne Waalon Ko Ham Doctor Kehte Hai. Theek Isi Tarah Kisi Ko Lawyer, Kisi Ko Engineer, Aise Hi Kisi Ko Carpenter, Koyi Sunar, Koyi Lohaar Ke Naam Se Pukaara Ya Jaana Jaata Hai. Ye Ek Pehchaan Hai, Isi Ke Mutabiq Duniya Ke Kaam Chalte Hai, Aur Zahiran Durust Bhi Yahi Hai, Agar Koyi Carpenter, Lohar O Sunar Ye Kahe Ke Mai Tumhara Ilaaj Karunga Ya Surgery To Kya Koyi Ilaj Karwane Tayyar Hoga ?  Bilkul Nahi! Kyu ? Kyunke Ye Log Doctor Nahi Hai! Ain Mumkin Ke Ilaj Karne Se Marz Me Kami Nahi Izafa Hojaaye! Aur Possible Hai Ke Ye Surgery Karne Ke Liye Insan Ke Kisi Zahiri Hisse Ko Kaate Aur Wahi Insan Dam Tod Jaaye! Isi Liye Ham Ilaaj Ke Liye Doctor Hi Ke Paas Pahunchte Hai! Kisi Engineer Ya Lawyer Ya Collector Ya Doosre Hunar Janne Waalon Ke Paas Nahi! Jo Jis Shobe Ka Kehlata Hai Us Se Usi Shobe Ka Kaam Liya Jaata Hai.  Kyunke Yahan Jaan Ka Khatra Hai!, Mag...

 Aaj Kal Dekha Jaraha Hai Ke Kuch Logone Bas Ye Azm Bana Rakkha Hai Ke Jo Bhi Dawateislami Kare Woh Galat Hi Hai Ya Phir Dawateislami Ke Har Kaam Me Galati Nikali Jaave Taqreeban Isi Qabeel Ki Ek Baat Abhi Haal Hi Me Jaari Hai,  Whatsapp Se Kuch Acche Aamal Karne Par Ameere Ahle Sunnat دامت بركاتهم العاليه Ne Apne Jannat Me Jaane Ka Samaan Banne Ka Farmaaya. Ab Is Par Kuch Ke Kaan Najane Kyu Khade Hogaye Samajh Nahi Aati, Woh Is Par Eteraz Karne Lag Gaye Ke Whatsapp Se Kuch Acche Aamaal Karne Se Jannat Me Jayega ? Aison Par Bada Tajjub Hota Hai, Hote Subah Se Shaam Tak Whatsapp Par Hi, Karte Forward Raat Se Din Tak Sirf Messages Hi, Hoti Har Waqt Niyyat Sawaab Hi Ki, Magar Aate Phir Dawateislami Par Eteraz Karne Hi ? Whatsapp Par Kayi Tarah Ke Messages Bheje Jaate Hai Usme Share Karne Par Sawaab Ka Likkha Hi Hota Hai, Kayi Aayate Quraniyah, Kayi Ahadees Shareefah Bataayi Jaati Hai, Us Me Share Par Sawab Ka Bhi Likkha Hota Hai, Balke Baz Auqaat Hadees Shareef Ke Aage Pahunchane...

 Is Video Ke Hawale Se Bohut Zyada Ghuloo Comment Section Me Jaari, Ek Bada Eteraz Is Video Par Ye Kiya Jaraha Hai Ke Isme Sayyad Sahab Ki Tauheen Ki Gayi! Pehle Ye Arz Kardu Ke Jab Kisi Ke Liye Saigha Wahid ( Jaise : Fulaah Shakhs Fulaah Kaam "Kar Raha Hai" Wagaira ) Istemaal Kiya Jaata Hai To Is Se Tauheen Laazim Nahi Aati!, Ye Us Waqt Hai Jab Kisi Shakhs Ka Naam Liye Beghair Zaid O Bakar O Shakhs Keh Kar Is Tarah Kaha Jaaye! Yani Agar Kisi Sahab Ko Zaid Ya Bakar Ya Koyi Shakhs Farz Karke Agar Kaha Jaaye Ke Us Shakhs Ne Aisa Kaha To Is Se Tauheen To Badi Baat Be Adabi Bhi Nahi Hoti! Kyunke Is Tarah Zaid O Bakar O Shakhs Ke Misaalon Ke Saath Saigha Wahid Ka Istemaal Kiya Hi Jaata Hai, Pehle Is Baat Ko Nahi Bhoolna Chaahiye Ke, *Rabb تعالیٰ* Ke Saath Saigha Wahid ( Jaise *Allah تعالیٰ* Jaisa Chahega Karega, Karta Hai Ya Allah Pak Hame Rizq Ataa Kar Raha Hai Wagaira Wagaira ) Istemaal Kiya Jaata Hai To Is Tarah Ke Alfaaz Bhi Phir Kya Tauheen Hi Hai ? Nahi! Hargiz Nahi! Isi Tar...

 Allah تعالیٰ Ka Fazl O Ehsaan Huwa, Nabiyye Mukarram صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ka Jood O Ataa Huwa, Maula Ali كرم اللّٰه تعالى وجهه الكريم Ka Faizane Nazar Huwa, Ghause Azam رضى اللّٰه تعالى عنه Ka Faizan E Karam Huwa, Ke Nisbate Razaviyyat Hamari Pechaan Huwi... Woh Raza Ke Jinka Sab Kuch Nabi Pe Fida Huwa, Us Imaam Ahle Sunnat Ka Daman Hamare Haathon Me Huwa, Jo Zaat Sunnion Ki Jaan Huwi, Haqq Ki Pehchaan Huwi, Wahi Zaat Imaam Ahmad Raza Khaan Ki Huwi. Barhvi Sadi Paidaish Ki Huwi, Ahmad Raza Unka Naam Huwa, Al Mukhtaar Unka Tareekhi Ism Huwa, Nasab O Gharana Pathaan Se Huwa, Bachpana Unka 'Aalishaan Huwa, Jawani Se Pehle Hi Ilm Aalimana Huwa, Ilm Bachpan Se Hi Daraja E Kamaal Huwa, Zindagi Ki Terhvi Hi Muftiyaana Huwi!, Masnade Ifta Se Unki 'Ayaa Faqahat Huwi, Kayi Uloom Me Haasil Unko Maharat Huwi, Shari'ate Mutahhara Ke Mutabiq Unki Seerat Huwi, Qadri Wa Barakati Unki Nisbaten Huwi, Ijazat O Khilafat 'Ataa Fil Faur Ba'de Ba'ait Huwi, Murshid Bhi Naaz Ho A...

 *Sayyiduna Uqbah Bin 'Aamir رضى الله عنه Farmaate Hai : Maine Rasoole Kareem صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Se Mulaqat Ka Sharaf Haasil Kiya To Maine Kiya : Ya Rasoolallah صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Najaat Ka Zaree'ah Kya Hai ? To "Huzoore Anwar صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Apni Zabaan Ko Qaaboo Me Rakkho, Aur Tum Ko Tumhara Ghar Kaafi Rahe, Aur Apni Khataon Par Ro."* ( مشکوٰۃ المصابیح، الحدیث : ٤٨٣٧ )

 Hazrate Ibne Umar رضى اللّٰه تعالى عنهما Farmaate Hai : Ham Nabiyee Paak ﷺ Ke Zamane Me Hazrate Abu Bakr رضى الله تعالى عنه Ke Barabar Kisi Ko Na Samajhte The, Phir Hazrate Umar رضى اللّٰه تعالى عنه Ko ( Afzal ), Phir Hazrate Hazrate Usmaan رضى اللّٰه تعالى عنه Ko ( Afzal Samjhte The. ) ( مشکوۃ المصابیح الحدیث : ٦٠٢٥ ) Muhammad Bin Hanafiyah رضى اللّٰه تعالى عنه Farmaate Hai : Maine Apne Waalid Hazrate Ali رضى اللّٰه تعالى عنه Se Poocha : Nabiyye Kareem ﷺ Ke Baad Logon Me Kaun Behtar Hai ? Farmaaya : Hazrate Abu Bakr رضى اللّٰه تعالى عنه, Phir Kaun ? Farmaaya : Hazrate Umar رضى اللّٰه تعالى عنه. ( مشکوٰۃ المصابیح الحدیث : ٦٠٢٤ )

 Woh Qaum Jo Khelti Thi Shamsheeron Ke Saath Aaj Cinema Dekhti Hai Apne Hamsheeron Ke Saath Ye Ek Haqiqat Hai Jo Kisi Se Aaj Chupi Huwi Nahi, Yahi Sharm Hai Hamare Musalmanon Ke Liye Ke Sunnat Se Door Fashion Se Apne Aap Ko Bahadur Nekiya Kuch Nahi Sar Par Bas Gunahon Ke Ambaar Se Apne Aap Ko Maghfoor Samajh Baithe Hai..... Yahi Bohut Badi Aafat Thi Par Muamlah Is Se Bhi Taul Pakadta Jaraha Hai.... Balke Ja Chuka Hai! Itne Nazuk Aaj Muamlat Ke Musalman Aqaid Ke Ilm Se Bhi Aari Hochuke Hai! Is Ka Andaza Is Baat Se Lagaye Ke Aaj Ek 13 Saal Ke Umr Ke Ladke Ko Itna Bhi Pata Nahi Ke Uska Khaaliq Kaun Hai ? Zameen O Aasmaan Ko Paida Karne Waala Kaun Hai ?  Ta'ajjub Balke Afsos Hai Un Walidain Par Jinhone Apne Bacchon Ko Islam Ke Buniyadi Aqaid Tak Nahi Bataye!  Acchaa, Batayenge Us Waqt Jab Khud Ko Pata Hoga, Jab Pata Hi Khud Ko Kuch Nahi To Baaqi Ko Kya Koyi Sikha Paayega ?  Khud Subah Se Shaam Tak Kayi Tarah Ke Galat Salat Balke Kabhi Kabhi Farhat Me Kabhi Josh Me Kabhi ...

 Fitteen. Ye Un Shareeron Ko Kaha Karte Hai, Jo Fitne Phelane Par Shaitaan Ki Taraf Se Mamoor Hai, Fitne Sab Balaon Me Se Ek Badi Bala Hai, Balke In Fitonon Ko Phelane Waale Hi Khud Apne Aap Me Ek Bala Hai. Waise Fitne To Kayi Tarah Ke Uthaye Jaate Hai, Par Ek Fitna Aisa Shadeed Hai Ke Jis Se Badh Kar Kisi Farde Khaas Musalmaan Ki Be Izzati Aur Koyi Nahi Hosakti! Mai Arz Kar Raha Hu, Kisi Musalmaan Ki Takfeer Ke Baare Me. Waqiatan Koyi Daira E Islaam Se Kharij Hojaave To Uski Takfeer Zaroor Ki Jaayegi Yahi Hukme Shara' Hai. Par Mai Yahan Arz Us Takfeer Ki Kar Raha Hu Jis Ko Musalmaanon Par Sadir Kiya Jaata Hai! Ek Musalmaan Ke Liye Khaas Uski Zaat Ki Badi Tauheen Isme Ki Jaati Hai!  Aur Soche Ke Is Se Takleef Deh Baat Uske Liye Kya Hosakti Hai Ke Use Kaafir Kaha Jaaye ? Jaan Lijiye Mas`ala E Takfeer Awaam Ka Kaam Bilkul Nahi! Che Jaaye Ke Youtubers In Masaail Me Padhe! Ke Jin Becharon Ko Zaroorayyate Deen Ka Bhi Ilm Nahi Hota Balke In Baaton Ka Ilm Hona To Door, Zarooriyyate D...