Deen Ka Ilm

 *Allah تعالیٰ* Ka Karod`ha Ehsan Ke Usne Hame Musalman Banaaya Aur Karam Balaaye Karam Ke Usne Hame Apne *Mahboobe Kareem ﷺ* Ka Ummati Banaaya, Ham Par Kayi In'aamaat Farmaaye, Tarah Tarah Ki Ni'maton Se Nawaza, Inhi Me Se Ek Ni'mat Faraakh Dasti Hai, Ham Me Se Kayion Ko Is Maal Ki Ni'mat Se Nawaza.... Fee Zamana Wuqoo' Ka Mushahada Hai Ke Subah Se Shaam Tak Ham Fuzool Kharchi To Bohut Karte Hai, Hamare Paas Rehne Wali Ahsiya Ki Qimat Saikdon Balke Hazaron Me Hoti Hai, Jaise Ek Mobile Hi Ko Le Liya Jaaye, Is Par Baz Itna Kharch Kar Jaate Hai Ke Uski Qimat Sun Kar Hi Baal Khade Hojate Hai, Ilawa Is Ke Ghar Me TV Fridge, Fulah Machine To Fulah Waghaira Me Behtareen Ke Chunav Karne Me Hazaron Khone Bhi Log Tayyar Hote Hai... Magar! Jab Baat Nek Kamon Me Kharch Karne Ki Ho To Hamare Hath Bacchon Ke Hathon Se Bhi Chote Hojate Hai Jis Tarah Har Kaam Me Ham Behtareen Ka Chunaav Karte Hai, Isi Tarah Nek Kaamon Me Bhi Behtareen Ka Chunav Kare ? Aayiye Mai Aap Ko Bataata Hu ...

 Nek Kaam Me Jaldi Kare! Neki Me Der Nahi Karni Chaahiye. *"Huzoor Shehanshahe Do Aalam ﷺ Ne Farmaaya : Itminaan se Karna Har Kaam Me Accha Hai Siwaye Aakhirat Ke Kaam Me."* ( مشکوٰۃ المصابیح، باب الحذر والتأني في الامور، الفصل الاول، الحديث : ٦ ( ٥٠٥٨ ) ) Yani : *Duniyavi Kaam Me Der Lagaana Accha Hai.* *Magar Aakhirat Ka Kaam To La Muhaala Accha Hi Hai, Use Mauqa Milte Hi Karlo Ke Der Lagane Me Shayad Mauqa Jaata Rahe.* ( مرآۃ المناجیح، ج ٦، ص ٤٨٧، تحت الحدیث : ٥٠٥٨، مطبوعہ : نعیمی کتب خانہ، گجرات۔ )

 Zamana E Haal Amn Se Bohut Door, Fitnon Se Bharpoor Hai Jo Fitne Abhi Maujood Hai Unhi Ki Qata' Door Door Tak Nazar Koyi Nahi Aati, Aur Na Naye Aane Wale Fitnon Ki Koyi Stop Dekhne Me Aati Hai. Afsos Ke Aaj Aise Aise Fitne Sar Utha Rahe Hai Ke Allah Ki Panaah!. Haal Hi Me Uthne Wale Fitnon Me Ek Bohut Bada Fitna, Ek Movie Ka Hai!, Ye Koyi Mamooli Movie Nahi, Gar Mamooli Bhi Hoti Tab Bhi Koyi Kam Bala Na Hota, Par Sad Karod Afsos Ke Ye Film,  *Allah Ke Mahboob, Danaaye Ghuyoob, Munazzahun 'Anil 'Uyoob عَزَّوَجَلَّ  و صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ki Sab Se Mahboob Tareen Zaat, Yani Ummul Mumineen Sayyida Aayisha Siddeeqah, Tayyiba, Taahirah رضى اللّٰه تعالى عنها* Par Banayi Gayi! *Sayyida* Ka Maqame Uzma Janne Ko Sirf Yahi Kaafi Ke *Sayyida Mere Mahboob صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ke Nazdeek Sabse Mahboob Tareen* Hai! *Bukhari Wa Muslim Ki Riwayat Hai :* *Sayyiduna Amroo Bin 'Aas رضى اللّٰه تعالى عنه Ne Huzoor Sayyidul Mursaleen ﷺ Se Arz Ki : Logon Me Aap Ko Zyada Pyara Kau...

 *Rasoole Paak ﷺ Ne Farmaaya : Har Baccha Deene Fitrat Par Hi Paida Hota Hai, Phir Uske Maa Baap Use Yahudi, Eesaayi Ya Majoosi Banadete Hai, Jaise Janwar Be Aib Baccha Janta Hai, Kya Tum Usme Koyi Naak Kaan Kata Paate Ho.* ( مشکوٰۃ المصابیح، الحدیث : ٩٠۔ )

 رسول الله صلی الله علیہ وسلم فرماتے ہیں:  اترعون عن ذکر الفاجر متی یعرفہ الناس اذکروا الفاجر بما فیہ یحذرہ الناس۔ کیا فاجر کی برائی بیان کرنے سے پرہیز رکھتے ہو، لوگ اُسے کب پہچانیں گے فاجر میں جو شناعتیں ہیں بیان کرو کہ لوگ اس سے پرہیز کریں۔ Yani Faajir Ki Burayi Bayaan Karne Se Parhez Rakhte Ho (?), Log Use Kab Pehchanenge (?), Faajir Me Jo Shana'ate Hai Bayaan Karo Ke Log Usse Parhez Kare. ( نوادرالاصول الاصل السادس والستون والمائۃ فی ذکرالفاجر دارصادربیروت ١/٤٥٦ ) ( نوادرالاصول للترمذی الاصل السادس والستون والمائۃ الخ مطبوعہ دارصادر بیروت ص٢١٣ ) ( السنن الکبری کتا ب الشہادات باب الرجل من اہل الفقہ الخ دارصادربیروت ١٠/٢١٠ )  ( المعجم الکبیر حدیث ١٠١٠ المکتبۃ الفیصلیۃ بیروت ١٩/٤١٨ )  ( تاریخ بغداد ترجمہ ٤٥ ۳۷،۳۷۵۱ دارالکتاب العربی بیروت ۷/ ۲۶۲ و ۲۶۸ ) ( تاریخ بغداد للبغدادی ترجمہ جارود بن یزیز ۷۳۴۵ و حسن بن احمد ۷۳۵۱ بیروت ۷/ ۲۶۲ و ۲۶۸ )  ( تاریخ بغداد للبغدادی ترجمہ محمد بن احمد ۳۴۸ دارالکتب العربی بیروت ۱/ ۳۸۲ ) ( اتحاف السادۃ المتقین بحوالہ الخطیب وغیرہ کتا...

 Naaji Firqa Yani Ahle Sunnat Wa Jamaat Ke Ulama E Haqq Jab Se Bad Mazhabon Ka Khurooj Huwa Waqte Zaroorat Par Bad Mahzbon Ka Radd Karte Aaye Aur Kar Rahe Hai Aur إنشاء الله تعالى Taqayamat Karenge..... Bad Mahzabon Ka Radd Karna Bilkul Durust Wa Baja Balke Baz Auqat Farz Bhi Hai, Magar Haalat E Zamana Ke Fitne Is Hadd Tak Pahunch Chuke Ke Log Aaj Jitna Apnon Ka Radd Kar Rahe Hai Utna Bad Mazhabon Ka Bhi Shayad Hi Radd Hota Ho... Ji Haa, Aapne Sahi Suna, Aaj Muamlaat Aise Hi Hai, Jaise Sunni Tahreek Dawateislami Ke Radd Me Jitne Videos Aaj Maujood, Shayad Hi Bad Mazhabon Ke Baz Firqon Ke Radd Me Utna Kaam Kiya Gaya Ho! Kuch Ka To Haal Yu Ke Subh Huwi DI Karte Karte Raat Huwi SDI Bolte Bolte, Bas Na Kiya Kuch Aur Karne Waalon Ko Bhi Na Choda!. Balke Is Ka Andaza Is Baat Se Lagaaye Ke Youtube Par Jab Aap Search Karenge Radd To One Of The Top Searches Me Radd E Dawateislami Nazar Aane Lagta Hai! Mai Ye Nahi Kehta Ke Koyi Dawateislami Se Ikhtelaf Na Kare, Balke Mai Ye Kehta Hu Ke Insaf...

 Wande Mataram Ke Mana Ye Hai : Ae Maa! Ham Tere Pujaari Hai, Ye Zameen Se Khitaab Hai, Mushrikeene Hind Ke Karodon Devtaon Me Ek Devi Zameen Bhi Hai, Is Se Khitaab Karte Huwe Is Geet Me Kaha Gaya Ke Ae Zameen, Ae Dharti Mata! Ham Tere Pujari Hai, Pujari Ke Mana Ibaadat Karne Waale Ke Hai, Js Wajah Se Ye Jumlah Khaalis Mushrikaana Kafiraana Hai, Musalmaanon Ko Hargiz Hargiz Jaayiz Nahi Ke Woh Yeh Nara Lagaayen, Jo Musalman Ye Nara Lagayega, Ye Geet Gayega Woh Kaafir, Mushrik, Murtad Hokar Islaam Se Kharij Hojayega, Us Ki Zaujah Us Ke Nikaah Se Nikal Jaayegi, Us Par Farz Hoga Ke Fauran Taubah Kare, Phir Se Kalimah Padh Kar Musalman Ho Aur Agar Us Biwi Ko Rakhna Chahta Hai To Us Se Phir Se Nikaah Kare. ( فتاویٰ شارح بخاری، ج ٢، ص ٥٨٨-٥٨٩، مطبوعہ : دائرۃ البرکات، گھوسی۔ )

 * نبی پاک، صاحب لولاک صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلم نے فرمایا : * *تم‌ میں سے کوئی اس وقت تک مؤمن نہیں ہوسکتا جب تک کہ میں اسے اس کے ماں، باپ، اولاد اور سب لوگوں سے زیادہ پیارا نہ ہوجاؤں۔ * ( صحيح بخارى، كتاب الايمان، باب حب الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم من الايمان، الحديث : ١٥ --- صحيح مسلم، كتاب الايمان، باب وجوب محبة رسول الله صلى اللّٰه عليه وسلم......الخ، الحديث : ٧٦/٧١ --- مشكوة المصابيح، كتاب الايمان، الفصل الاول، الحديث : ٦ (٧) )

 * بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم * ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * صلی ﷲ تعالیٰ علی النّبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلّم * ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ * سیدی و مرشدی اعلی حضرت علیہ رحمۃ ربّ العزّت فرماتے ہیں : * * ( میلاد شریف اور محرم میں شہادت کے موقع پر میں شہادت نامے نثر و نظم وغیرہ پڑھنے کے بارے میں فرماتے ہوئے فرمایا : )  اس سے مقصود غم پروری وتَصَنُّع ( دکھاوا ) وحُزن‌ ( غم ) ہو تو یہ نیت بھی شرعًا نا محمود، شرع مطہر نے غم میں صبر و تسلیم اور غمِ موجود کو حتی المقدور ( حتی الامکان ) دل سے دور کرنے کا حکم دیا ہے نہ کہ غم معدوم ( کالعدم غم کو ) بتکلف و زور لانا نہ کہ بتصنع و زور بنانا، نہ کہ اسے باعث قرب و ثواب ٹھہرانا، یہ سب بدعات شنیعہ روافض ہیں جن سے سنی کو احتراز لازم، حاشالِلّٰہ اس میں کوئی خوبی ہوتی تو حضور پر نور سید عالم صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم کی وفات اقدس کی غم پروری سب سے زیادہ اہم وضروری ہوتی، دیکھو حضور اقدس صلوات ﷲ وسلامہ علیہ وعلٰی آلہٖ کا ماہ ولادت و ماہ وفات وہی ماہ مبارك ربیع الا...

 *بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *Pyaare Aaqa ﷺ Ki Aulaade Kiraam Ke Asmaa :* *Huzoor Sarware Do Aalam ﷺ* Ki Aulaade Kiraam Ki Tadaad 7 Hai : 3 Sahibzaade : 1) Hazrate Qaasim رضى اللّٰه تعالى عنه 2) Hazrate Ibraheem رضى اللّٰه تعالى عنه   3) Hazrate Abdullah رضى اللّٰه تعالى عنه 4 Sahibzadiyan : 1) Sayyida Zainab رضى اللّٰه تعالى عنها 2) Sayyida Ruqayyah رضى اللّٰه تعالى عنها 3) Sayyida Umme Kulsoom رضى اللّٰه تعالى عنها 4) Sayyida Fatima رضى اللّٰه تعالى عنها ( سیرت مصطفی ﷺ، ص ٦٨٧، مطبوعہ : مکتبۃ المدینہ دعوت اسلامی۔ ) *Mubarak Nawase Aur Nawasion Ka Tazkirah :* Yaad Rahe Ke, 3 Sahibzadgaan Yani Hazrate Qaasim, Hazrate Ibraheem, Hazrate Abdullah رضى اللّٰه تعالى عنهم Bachpan Hi Me Wafaat Pagaye. ( سیرت مصطفی ﷺ، ص ٦٨٨-٦٩١۔ ) 1_ Sayyida Zainab رضى اللّٰه تعالى عنها Ki Aulaad Me Ek Ladka Jin Ka Naam "Ali" Aur Ek Ladki Thi "Umaamah" Thi. ( سیرت مصطفی ﷺ، ص ٦٩٣۔ ) 2_ Sayyida Ruqayyah رضى اللّٰه تعالى عنها Ke Ek Farzand The J...

Hazrate Huzaifa رضى اللّٰه تعالى عنه Farmaate Hai : Allah Ki Qasam Mai Nahi Jaanta Ke Mere Saathi Bhool Gaye Ya Bhula Baithe, Allah Ki Qasam Huzoore Aqdas صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Duniya Ke Khatm Hone Tak Tamaam Fitna Garoh Ko Jo 300 Se Kuch Zyada Thi Nahi Choda Magar Ham Ko Un Ke Naam Batadiye, Us Ka Naam Uske Baap Ka Naam Uske Qabeele Ka Naam. ( مشکوٰۃ شریف الحدیث : ٥٣٩٣ )

 *1) Nabiyye Paak صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Jo Tum Me Se Bura Kaam Dekhe To Use Haath Se Rokde Agar Is Ki Taaqat Nahi Rakhta To Zabaan Se Agar Is Ki Bhi Taqat Nahi Rakhta To Dil Se¹ Aur Ye Sab Se Kamzor Eemaan Hai.* ( مشکوٰۃ المصابیح، باب الامر بالمعروف، الحدیث : ٥١٣٧۔ ) 1) Dil Se Us Buraayi Ko Bura Samjhe Agarche Ye Eemaan Ka Kamzor Tareen Martabah Hai. ( مرآۃ المناجیح، تحت الحدیث : ٥١٣٧۔ ) *2) Nabiyye Kareem صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Jab Zameen Me Gunaah Kiya Jaaye To Jo Wahan Maujood Ho Aur Woh Use Na Pasand Kare To Aisa Hai Jaise Wahan Maujood Nahi Aur Jo Maujood Nahi Lekin Us Se Raazi Hai To Woh Aisa Hai Jaise Maujood Ho.* ( مشكوة المصابيح، باب الامر بالمعروف، الحديث : ٥١٤١. )

 * Rasoole Paak ﷺ Ne Farmaaya Ke Jab Ghanimat Ko Apni Daulat, Aur Amanat Ko Ghanimat Aur Zakat Ko Tax Bana Liya Jaaye Aur Adami Apni Biwi Ki Farmabardari Aur Ma Ki Nafarmani Kare, Aur Apne Dost Ko Qareeb Baap Ko Door Kare, Aur Masjidon Me Aawaaze Oonchi Ho Aur Qabeele Ka Badkar Qaum Ki Sardaari Kare Aur Qaum Ka Zimmedaar Unka Kameena ( Insan ) Ho, Aur Adami Ki Tazeem Ki Jaaye Us Ki Shararat Ke Khauf Se, Aur Randiyan, Baaje Zaahir Hojaaye Aur Sharaabe Pi Jaaye, Aur Is ( Ummat ) Ke Pichle Aglon Par Lanat Kare, Us Waqt Tum Surkh Hawa, Zalzalah, Dhansna, Surate Badalna, Patthar Barasne Aur Un Nishanion Ka Intezar Karna Jo Lagataar Hongi Jaise Haar Jis Ka Dhaaga Tod Diyaa Jaaye To Lagaataar Karke. * ( مشکوٰۃ : ٥٤٥٠ )

*Chunanche Sayyidi Ala Hazrat رحمة اللّٰه تعالى عليه Farmaate Hai : Ulama E Kiraam Farmaate Hai : Jisko Salabe Eemaan Ka Khauf Na Ho Maut Ke Waqt Uska Eemaan Salab Hojaane ( Chin Jaane ) Ka Shadeed Khatra Hai.* ( Malfoozaate Ala Hazrat, Safha : 495 )

*Hazrate Naafi' Farmaate Hai Ke Ek Shakhs Hazrate Ibne Umar رضی ﷲ تعالٰی عنہما Ke Paas Aaya Aur Bola Ke Fulah Aap Ko Salam Kehta Hai, Hazrate Ibne Umar Ne Farmaaya ; Mai Ne Suna Hai Woh Bidati Hogaya, Agar Waqaee Woh Bidati Hogaya To Use Mera Salaam Na Kehna, Maine Huzoor ﷺ Ko Farmaate Suna Ke Meri Ummat Me Ya Isi Ummat Me Dhansna, Surat Badalna, Patthar Barasna Hoga Qadrion Me.* ( مشکوۃ المصابيح، الحديث : ١١٦ )

 *بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *Suwal :* Hamare Paas Hamesha Zail Ke Mazmoon ( Neeche Bataye Gaye Taur ) Ke Card Aate Hai : اهدنا الصراط المستقيم، صراط، انعمت. Is Ke Ilawah Aur Mazmoon Ke Bhi Dete Hai Aur Likha Hota Hai, Ye 11 Martabah Likh Kar Mukhtalif ( Alag Alag ) Logon Ko Taseem Karo Warna Nuqsaan Hoga, Meharbaani Farmaakar Tahreer Farmaaye Ke Kya Karna Chaahiye ? --------------------- *Ala Hazrat عليه رحمة ربّ العزّت Is Suwal Ke Jawab Me Farmaate Hai :* *Al-Jawaab :* *Ye Mehaz Be Asl Baat Haj Is Par Amal Na Keejiye Nahaq Tazee'e Maal ( Ye Kaam Maal Ko Zaya Karna ) Hai, Aur Woh Dhamki ( Ke 11 Logon Ko Taqseem Karo Nahi To Nuqsaan Hoga ) Galat Baatil ( Yani Jhoot ) Hai.* *In Cards Par Khuda Taras Log Aayate Kareemah ( Qurane Paak Ki Aayat ) Likhte Hai Ke In Ki 9 Naqle ( Copies ) Karke Bhejo Halanke Woh ( Card Jis Par Qurane Pak Ki Aayat Likhi Huwi Ho ) Be Wuzu Balke Junub ( Jis Par Ghusul Farz Huwa Ho, Aur ) Kuffaar ( Kaafiron ) Ke Haa...

 Aaqaa E Do Jahan صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaya : Qadriyah ( Taqdeer Ke Munkir ) Is Ummat Ke Maujoosi Hai. ( ابو داود حديث ٤٦٩١ ) Nabiyye Kareem صلي الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaya : Qadriyon Ke Saath Nashist O Barkhaast Na Rakho Na In Se Kalaam Ki Ibtida Karo. ( مشكاة المصابيح حديث ١٠٨ ) Yahan Tak Ke Qadriyon Ko Salam Karne Se Bhi Mana Farmaya :  Rasoole Do Jahan صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaya : Allah Ki Taqdeer Ke Munkir Is Ummat Ke Majoosi Hai, Jab Woh Beemaar Ho To Unki Iyaadat Na Karo, Marjaye To Inke Janaze Me Na Javo Aur Jab Un Se Milo To Inhe Hargiz Salaam Na Karo. ( سنن ابن ماجه حديث ٢٤٨٣ ) Sultane Do Jahan, Mahboobe Rahman صلي الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaya : Meri Ummat Me Do Giroh Aise Hai Jin Ka Islaam Me Koyi Hissa Nahi Woh Murjiah Aur Qadriyah Hai. ( سنن ابن ماجه حديث ٢٤٨١ )

 Hazrate Usmaan رضى اللّٰه تعالى عنه Se Riwayat Hai, Unhone Kaha Ke Rasoole Paak, Saahibe Laulaak صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Irshaad Farmaaya : Jo Allah عزوجل Ke Liye Ek Masjid Banayega To Allah عزوجل Uske Liye Jannat Me Ek Ghar Banadega.  مشکوٰۃ شریف، کتاب الصلاۃ، باب المساجد۔۔۔۔الخ، الحدیث : ٦٩٧۔ ) Mufti Sahab Is Hadees Shareef Ki Explanation Me Farmaate Hai : Khayaal Rahe Ke Poori Masjid Banaana Aur Tameere Masjid Me Chanda Dena Donon Ke Liye Yahi Bisharat Hai Bashart Ye Ke Riya ( Dikhawe ) Ke Liye Na Ho ALLAH Ke Liye Ho. ( مرآۃ تحت الحدیث المذکور )

Sayyidi Aala Hazrat رحمة اللّٰه تعالى عليه Ke Khaleefa, Mufti Muhammad Amjad Ali Azami رحمة اللّٰه تعالى عليه Bahaare Shariat Me Farmaate Hai : *Nabiyye Kareem ﷺ Ke Naam Par ص Ya صلعم Likhna Haraam Hai.* ( ماخوذ از بہار شریعت ج 1 حصہ 1 ص 77 ) Yani Durood Shareef Ko Short Karke Likhna, Shortcut Me Likhna Jayiz Nahi, Jaisa Ke Aaj Kal Log Likhte Hai, Balke Doosre Zabaan, Jaise English Me Bhi Ulama Shortcut Me Likhna Najayiz Bataate Hai.

 *بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ کے خلیفہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ بہار شریعت میں فرماتے ہیں کہ : *نبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم کے نام پر ص یا صلعم لکھنا حرام ہے۔* ( ماخوذ از بہار شریعت ج 1 حصہ 1 ص 77, مکتبۃ المدینہ ) یعنی درود شریف کو مختصر کرکے لکھنا جائز نہیں۔

 مسئلہ ۱۶۸:                              از بریلی لال کورتی بازار  مرسلہ نیاز احمد اینڈ سنس                           ۴ رجب المرجب السلام علیکم ورحمۃ وبرکاتہ،،ہمارے پاس ہمیشہ ذیل کے مضمون کے کارڈ آتے ہیں اھدنا الصراط المستقیم صراط، انعمت۔اس کے علاوہ اور مضمون کے بھی دیتے ہیں اور لکھا ہوتاہے؟ یا۱۱ مرتبہ لکھ کر مختلف لوگوں کو تقسیم کرو ورنہ نقصان ہوگا۔مہربانی فرماکر تحریر فرمائیں کہ کیا کرنا چاہئے؟ والسلام الجواب: یہ محض بے اصل بات ہے اس پر عمل نہ کیجئے ناحق تضیع مال ہے اور وہ دھکمی غلط باطل ہے،ان کارڈوں پر خدا ترس لوگ آیات کریمہ لکھتے ہیں کہ ان کی نو نقلیں کرکے بھیجو حالانکہ وہ بے وضو بلکہ جنب کو کفار کے ہاتھ میں آتی ہیں اور زمین پر رکھ کر ان پر ڈاك کہ مہریں لگائی جاتی ہے۔قرآن عظیم کی اس بے ادبی کا وبال ان لکھنے والوں پر ہے۔والله تعالٰی اعلم۔ ( فتاویٰ رضویہ ج ٢٣ ص ٤٠٥، رضا فاؤنڈیشن لاہور۔ )

 Bad Mazhab O Gumraah Agarche Aalim Kehlata Ho, Use Bura Kaha Jayega Magar Usi Qadar Jitne Ka Woh Mustahiq Hai, Aur Fuhush Kalimah ( Gandi Gaali ) Se Hamesha Ijtinaab ( Bachna ) Chaahiye. ( فتاویٰ رضویہ ج ٢١ ص ٢٩٤ ) ( کفریہ کلمات کے بارے میں سوال جواب ص ٣٥٠ )

Urfe Islaam Ne Is Salaam ( Yani عليه السلام Likhne Bolne ) Ko Ambiyaa Wa Malaaika ( عليهم الصلاة والسلام ) Ke Saath Khaas Kardiya Hai, Masalan Hazrate Ibraheem عليه السلام Hazrate Moosa عليه السلام Hazrate Jibraeel عليه السلام Hazrate Mikaeel عليه السلام, Lihaza Ghaire Nabi Wa Malak ( Nabi Aur Firishte Ke Ilawah ) Ke Naam Ke Saath عليه السلام Nahi Kehna ( Aur Likhna ) Chaahiye.  ( Fatawa E Amjadiyyah Jild 4 Safha 243-245 )

 *Nabiyye Kareem ﷺ Ne Farmaya :* *Jab Faasiq Ki Tareef Ki Jaati Hai To Allah تعالیٰ Ghazab Farmaata Hai Aur Iske Sabab Arshe Ilaahi Hiljaata Hai.* ( مشکوۃ المصابیح، الحدیث ٤٨٥٩ ) *Mufti Sahab Is Hadees Shareef Ki Explanation Karte Huwe Farmaate Hai :* *Yani Gunahgaar, Badkaar Logonki Tareef Karna Khushaamad Ke Liye Ya Unse Kuch Duniyavi Nafa' ( Yani Fayida ) Haasil Karne Ke Liye Mamnoo' ( Yani Mana ) Hai, ( Aisa Karna ) Allah تعالیٰ Ki Naarazgi Ka Baais ( Yani Sabab ) Hai.* *Arshe Ilahi Ka Hilna Allah تعالى Ke Ghazab Ke Izhaar ( Yani Zaahir Karne ) Ke Liye Hai Ke Ye ( Us Faasiq, Gunahgaar ) Ki Tareef Kar Raha Hai.* ( مرآۃ تحت الحديث : ٤٨٥٩، بتغیر قلیل ) Ye Hukm To Musalmaan Gunahgaar Logonki Tareef Ke Liye Hai,  *Aala Hazrat عليه رحمة ربّ العزّت Farmaate Hai :* *Jab Faasiq ( Gunahgar Shakhs ) Ki Madh ( Yani Tareef ) Par Yeh Hukm Hai To Mushrik Kaha (?), Us ( Kaafir, Mushrik ) Ki Madh ( Tareef ) Kis Darajah Baaise Ghazabe Shadeede Rabb عزوجل Hogi!* ( فتاویٰ رضویہ جدید، ج ١٤، ص ...

*Allah ربّ العزّت Farmaata Hai :* *Aur Nikaah Kardo Apnon Me Unka Jo Be Nikah Ho Aur Apne Laaiq Bandon Aur Kaneezon Ka Agar Woh Faqeer Ho To Allah Unhe Ghani Kardega Apne Fazl Ke Sabab Aur Allah Wus'at Waala Ilm Waala Hai.* ( Surah Noor : 32 ) Hazrate Sayyiduna Umare Farooqe Azam رضى اللّٰه تعالى عنه Ne Irshaad Farmaaya : Mujhe Us Shakhs Par Tajjub Hota Hai Jo Nikah Ke Beghair Ghani Hone Ki Koshish Kar Raha Hai Halanke Allah تعالیٰ Ne Irshaad Farmaaya : Agar Woh Faqeer Honge To Allah تعالیٰ Unhe Apne Fazl Se Ghani Kardega. ( Tafseere Siratul Jinan Bahawala : Tafseere Khaazin, Jild 3, Safha 350, Surah : Noor, Zere Aayah : 32 ) Aur Ek Maqam Par Yu Hai : Hazrate Umare Farooqe Azam رضى اللّٰه تعالى عنه Ne Farmaya : Mujhe Us Se Tajjub Hota Hai Jo Nikah Me Ghina Ko Talab Nahi Karta. ( Tafseere Qurtubi Mutarjim, Para 19 Surah Noor Zere Aayat : 32, Jild 6, Safha : 549, Matboaah : Ziya Ul Quran Publications, Lahore. )

 *Suwal : Faasiq Kise Kehte Hai ?* *Jawab :* *Faasiq Woh Ke Kisi Gunaahe Kabeerah Ka Murtakib Huwa Aur Wahi Faajir Hai.* ( فتاویٰ رضویہ جدید، ج ٥، ص ٦٠١, مسئلہ ٧٥٣، طبع : رضا فاؤنڈیشن لاہور )

 1) Huzoore Aqdas ﷺ Ne Farmaaya : Aisi Koyi Jamat Nahi Jo Allah Ke Zikr Ke Liye Baithe Magar Unhe Firishte Gher Lete Hai, Rahmat Dhaamp Leti Hai, Un Par Sakeena Utarta Hai, Aur Apne Paas Waale Firishton Me Allah Unka Zikr Farmaata Hai. ( مشكوة المصابيح، الحديث : ٢٢٦١ ) 2) Huzoor Purnoor صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم عليه Ne Farmaaya : Kuch Firishte Raaston Me Zikrullah ( Karne ) Waalon Ki Talaash Me Ghoomte Rehte Hai, Phir Jab Kisi Qaum Ko Allah Ka Zikr Karte Paate Hai, To Ek Doosre Ko Pukaarte Hai Ke Apne Maqsad Ki Taraf Aavo, Chunanche Woh Firishte Un Zakireen ( Zikr Karne Waalon ) Ko Apne Paron Me Dhaamp Lete Hai. ( مشکوٰۃ المصابیح، الحدیث : ٢٢٦٧ )

 *Nabiyye Paak ﷺ Ne Irshaad Farmaaya : Shukr Guzar Khane Waala Saabir ( Sabr Karne Waale ) Rozedar Ki Tarah Hai.* ( مشکوٰۃ المصابیح، الحدیث : ٤٢٠٥ )

 *Huzoore Aqdas ﷺ Ne Farmaaya : Jo Shakhs Apna Kapda Takabbur Se Neecha Karega, Allah تعالیٰ Qiyamat Ke Din Uski Taraf Nazar Nahi Farmayega.* ( صحیح البخاري،کتاب اللباس، باب من جر إزارہ من غیرخیلاء،الحدیث:۵۷۸۴،ج۴،ص۴۵۔ ) Kapdon Me Isbaal Yani Itna Neecha Kurta, Jubbah, Pajamah, Tehband ( Lungi ) Pehanna Ke Takhne Chup Jaaye Mamnoo' ( Yani Mana ) Hai, Ye Kapde Aadhi Pindli ( Pindli - Yani Takhne Aur Ghutne Ke Darmiyan Paavo Ka Hissa, To Pindli ) Se Le Kar Takhne Tak Ho Yani Takhne Na Chupne Paaye. Magar Pajama Ya Tehband Bohut Ooncha Pehanna Aaj Kal Wahabion Ka Tariqa Hai, Lihaza Itna Ooncha Bhi Na Pehne Ke Dekhne Waala Wahabi Samjhe, Is Zamane Me Baz Logone Pajame Bohut Pehanne Shuroo Kardiye Hai Ke Takhne To Kya Ediya ( Heel ) Bhi Chup Jaati Hai. Hadees Me Is ( Tarah Takhne Se Neeche Paijama Rakhne ) Ki Sakht Mumana'at Aayi. ( Yani Sakhti Se Mana Kiya Gaya ) Yahan Tak Ke *Irshaad Farmaaya : Takhne Se Jo Neecha Ho Woh Jahannam Me Hai.* ( صحیح البخاري، کتاب اللباس، باب ما اسفل من...

 ارشادِ حضرتِ سیّدنا عبدُ اللہ بن مسعود رضی اللہ تعالٰی عنہ:کسی شخص کے گنہگار ہونے کے لئے اتنا ہی کافی ہے کہ جب اس سے کہا جائے:اللہ سے ڈرو، تو وہ ناراض ہوتے ہوئے کہے: اپنے کام سے کام رکھو۔ ( طبقات الصوفیاء،ج1،ص 171)

ارشادِ حضرتِ سیّدنا عبدُ اللہ بن عمر رضی اللہ تعالٰی عنہما: کوئی شخص اس وقت تک کامل عالم نہیں ہو سکتا جب تک وہ اپنے سے بہتر سے حسد کرنا, اپنےسےکمتر کو حقیر جاننا,اور علم کے بدلے میں مال طلب کرنا ترک نہ کر دے۔ (طبقات الصوفیاء،ج1،ص 166)

 Tableegh Ki Ahmiyyat Ka Andaaza Is Hadees Shareef Se Lagaye : Nabiyye Akram صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Farmaya : Woh Ham Me Se Nahi¹ Jo Hamare Choton Par Reham Na Kare Aur Hamare Badon Ki Tazeem Na Kare² Aur Acchi Baaton Ka Hukm Na Kare Aur Buri Baaton Se Mana Na Kare.³ ( مشکوۃ المصابیح، الحدیث : ٤٩٧٠ ) Is Hadees Shareef Ki Tashreeh : 1) Yani Hamari Jamaat Se Ya Hamare Tareeqe Waalon Se Nahi Ya Hamare Pyaron Se Nahi Ya Ham Us Se Bezaar Hai Woh Hamare Maqbool Logon Me Se Nahi, ( Is Farman Ka ) Ye Matlab Nahi Ke Woh Hamari Ummat Ya Hamari Millat Se Nahi Kyunke Gunah Se Insan Kaafir Nahi Hota Ha, Jo Hazraate Ambiyaa E Kiraam ( عليهم الصلوة والسلام ) Ki Tauheen Kare Woh Islam Se Khaarij Hai. 2) Yani Apne Se Choton Par Reham Na Kare, Apne Se Badon Ka Adab Na Kare, Chotayi Ya Badayi Khwah Umr Ki Ho Khwah Ilm Ki Khwah Daraje Ki Ye Farmaan Bohut Aam Hai. 3) Har Shakhs Apni Taaqat Aur Ilm Ke Mutabiq Deeni Ahkaam Logon Me Jaari Kare Ye Sirf Ulama Ka Hi Farz Nahi Sab Par Laazim Hai, Haaki...

 Nabiyye Paak ﷺ Ne Farmaaya : Jo Quran Me Apni Raaye Se Kuch Kahe Woh Apna Thikaana Aag Se Banaye. Aur Ek Riwayat Me Hai : Jo Quran Me Beghair Ilm Kuch Kahe Woh Apna Thikaana Aag Se Banaaye. ( مشکوٰۃ المصابیح الحدیث ٢٣٤ ) Nabiyye Kareem ﷺ Ne Farmaya : Jo Quran Me Apni Raaye Se Kahe Phir Theek Bhi Kehde Tab Bhi Khata Kar Gaya. ( مشکوٰۃ المصابیح الحدیث ٢٣٥ )

 *Buzurgaane Deen Aur Mufassireen Aur Muhaddiseen رحمهم الله تعالى اجمعين Ka Shabe Qadr Ke Ta'ayyun ( Kisi Ek Raat Ko Fix Hone ) Me Ikhtelaaf Hai, Tahaam ( Phir Bhi ) Bhaari Aksariyyat Ki Raaye Yahi Hai Ke Har Saal Maahe Ramazanul Mubaarak Ki 27vi Raat Hi Shabe Qadr Hai.* ( فیضان رمضان ص ١٩٩، مکتبۃ المدینہ ) *Hazrate Sayyiduna Ubayyi Bin Ka'ab رضى اللّٰه تعالى عنه Ke Nazdeek 27vi Shabe Ramazan ( Ramazan Ki Raat ) Hi Shabe Qadr Hai.* ( مسلم، ص ٣٨٣ حدیث ٧٦٢ ( ٢٦٣٣ ) ) *Hazrate Sayyiduna Shaah Abdul Azeez Muhaddis Dehalvi رحمة الله تعالى عليه Farmate Hai Ke Shabe Qadr Ramazan Shareef Ki Sattaees ( 27 ) vi Raat Hoti Hai, Apke Bayan Ke Taeed Ke Liye Unhone Do Dalaalil Bayan Farmaye Hai : 1) ليلة القدر Me Nau (9) Huroof Hai Aur Yeh Kalimah Suratul Qadr Me Teen (3) Martabah Hai, Is Tarah 3 Ko Nau Se Zarb (3x9) Dene Se Haasil Zarb Sattaees (3x9=27) Aata Hai Jo Ke Is Baat Ki Taraf Isharah Karta Hai Ke Shabe Qadr 27vi Raat Hai.* *2) Is Sura E Mubarak ( Suratul Qadr ) Me Tees (30) Kalimaa...

Nabiyye Paak صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ne Farmaaya :* *Insaan Ke Islam Ki Khoobion Me Se Ek Tark Kardena Hai Uska Jo Use Nafa' Na De.* ( مؤطا امام مالك حديث ١٦٣٨ )  *Hadees Shareef Ki Tashreeh Yani Explanation :* *Yani Kaamil Musalmaan Woh Hai Jo Aise Kalaam ( Yani Baat ) Aise Kaam, Aise Harakaat Aur Sakanaat Se Bache Jo Uske Liye Deen Ya Duniya Me Mufeed ( Yani Fayide Waali ) Na Ho, Woh Kaam Ya Kalaam ( Baat ) Kare Jo Use Ya Duniya Me Mufeed Ho Ya Aakhirat Me.* *Ek Buzurg Kisi Mehal Par Guzre ( Mehal Ke ) Maalik Se Poocha Ke Toone Ye Makaan Kab Banaaya Hai (?), Fauran Bole Ke Maine Ye Kalaam ( Baat ) Be Fayida Kiya, Is ( Baat ) Ke Kaffaare Me Ek Saal Roze Rakhe.* ( مرآۃ المناجیح، ج ٦، ص ٣٦٨، شرح حديث ٤٨٣٩ )

बिय्ये पाक صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم ने फ़रमाया :* *इंसान के इस्लाम की खूबियों में से एक छोड़ देना है उसका जो उसे फायिदा ना दे।* ( مؤطا امام مالك حديث ١٦٣٨ )  *हदीस शरीफ़ की तशरीह यानी खुलासा :* *यानी कामिल मुसलमान वो हैं जो ऐसे कलाम ( यानी बात ) ऐसे काम, ऐसे हरकात और सकनात से बचे जो उसके लिए दीन या दुनिया में मुफीद ( यानी फायिदे वाली ) ना हो, वो काम या कलाम ( बात ) करे जो उसे या दुनिया में मुफीद हो या आख़िरत में।* *एक बुज़ुर्ग किसी महल पर गुज़रे, ( महल के ) मालिक से पूछा के तूने ये मकान कब बनाया (?), फ़ौरन बोले के मैंने ये कलाम ( बात ) बे फायीदा किया, इस ( बात ) के कफ्फारे में एक साल रोज़े रखे।* ( مرآۃ المناجیح، ج ٦، ص ٣٦٨، شرح حديث ٤٨٣٩ )

 *بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *نبی پاک صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم نے فرمایا :* *انسان کے اسلام کی خوبیوں میں سے ایک چھوڑ دینا ہے اس کا جو اسے نفع نہ دے۔* ( مؤطا امام مالك حديث ١٦٣٨ )  *حدیث شریف کی تشریح :* *یعنی کامل مسلمان وہ ہے جو ایسے کلام ایسے کام ایسی حرکات و سکنات سے بچے جو اس کے لیے دین یا دنیا میں مفید نہ ہوں، وہ کام یا کلام کرے جو اسے یا دنیا میں مفید ہو یا آخرت میں۔* *ایک بزرگ کسی محل پر گزرے مالک سے پوچھا کہ تو نے یہ مکان کب بنایا ہے فورًا بولے کہ میں نے یہ کلام بے فائدہ کیا اس کے کفارہ میں ایک سال روزے رکھے۔* ( مرآۃ المناجیح، ج ٦، ص ٣٦٨، شرح حديث ٤٨٣٩ )

روایت ہے حضرت انس سے کہ نبی صلی الله علیہ وسلم نے فرمایا ﷲ تعالٰی جب کسی بندے کی بھلائی چاہتا ہے تو اس سے کام لیتا ہے عرض کیا گیا یارسول الله کیسے کام لیتا ہے فرمایا اسے موت سے پہلے نیک اعمال کی توفیق دیتا ہے۔  ( مشکوٰۃ ٥٢٨٨ )

 بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم ___________________ نبی پاک، صاحب لولاک، سیّاح افلاک صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم نے ارشاد فرمایا : میرے صحابہ ستاروں کی طرح ہیں، تو تم ان میں سے جس کی پیروی کروگے ہدایت پاؤگے۔ ( مشکوۃ المصابیح الحدیث : 6018 ) --------- نبی رحمت، شفیع امت، مالک جنت صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم نے ارشاد فرمایا : آگاہ رہو کہ تم میں، میرے اہل بیت کی مثال حضرت نوح عليه السلام کی کشتی کی طرح ہے، جو اس میں سوار ہوگیا نجات پاگیا اور جو اس سے پیچھے رہ گیا ہلاک ہوگیا۔ ( مشکوۃ المصابیح الحدیث : 6184 ) ---------------- میرے آقا اعلیٰ حضرت عليه رحمة ربّ العزّت اسی لۓ کیا خاب فرماتے ہیں : اہل سنت کا ہے بیڑا پار اصحاب حضور نجم ہیں اور ناؤ ہے عترت رسول اللّٰه کی۔  یعنی اصحاب حضور یعنی حضور نبی رحمت صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم کے صحابۂ کرام رضي الله تعالى عنهم أجمعين اس اہل سنت کے نجم یعنی ستارے ہے، اور ناؤ یعنی کشتی ہے عترت رسول اللہ کی یعنی نبی کریم صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم کی اولاد پاک، اہل بیت اطہار رضي اللّٰه تعالى عنهم أجمعين اس اہل سنت کے ناؤ ہیں۔

 Mufti Muhammad Shareeful Haqq Amjadi رحمة اللّٰه تعالى عليه Farmate Hai :  ( Hadees Shareef Me ) Huzoore Aqdas صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Azaan Ke Bad Yeh Elaan ( Ke Namaz Gharon Me Padhlo Ka Elaan ) Karaaya Tha, Huzoor صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Fe'l Bilaa Shubah Laayiqe Tarjeeh Hai, Ilawah Azee ( Yani Iske Ilaawa ) Hazrate Ibne Abbaas رضي الله تعالى عنهما Ki Hadees Me Iztiraab Bhi Hai, ( Bukhari Shareef Ke Ek Chapter ) Kitaabe Salaat Ki Donon Riwayaton Me Hai Ke Jab Muazzin  حي علي الصلوة Par Pahuncha To Farmaaya Ke : الصلوة في الرحال Pukaardo. Aur Kitaabul Jumuah Ki Jo Riwaayat Hai Us Se Yeh Zaahir Hota Hai Ke Azaan Shuroo Karne Se Pehle Hi Muazzin Ko Hidaayat Kardi Thi, ( Batadiya Tha ) Ke, حي على الصلوة Mat Kehna, صلوا في بيوتكم Kehna, Agarche Yeh Iztiraab Door Hosakta Hai To Tarjeeh Ki Asl Wajah Wahi Huwi Ke Irshaade Rasool ( صلى الله تعالى عليه وسلم ), Fe'le Sahaabi ( Yani Sahaabi Ke Tareeqe ) Par Muqaddam Hoga. ( نزهة القاري ج ٢ ص ٣٠٧ ) Aur Doosri Riwayat Ke Ba...

 -------- *بسم الله الرحمن الرحيم* -------- Hazrate Abu Zar (رضي الله تعالى عنه) Se Riwayat Hai Ke, *Rasoolullah ﷺ Ne Irshaad Farmaya* : *Tanhayi Behtar Hai Bure Sathi Se Aur Accha Saathi Behtar Hai Tanhaayi Se Aur Acchi Baat Bolna Khamoshi Se Behtar Hai Aur Khamoshi Behtar Hai Buri Baat Bolne Se.* ( Mishkaat Shareef Hadees : 4864 )

Huzoor صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Farmaya : Sacchi Khwabe Sawere Ki Hoti Hai. ( مشكاة المصابيح الحديث ٤٦٢٧ )

 اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ نے فرمایا : ( حضرت نوح علیہ السلام کے دور کے ) طوفان میں دو عمارتیں مثل گنبد ومنارہ باقی رہ گئی تھی، جنہیں کچھ نقصان نہ پہنچا اس وقت روۓ زمین پر سواۓ ان کے اور عمارت نہ تھی، امیر المومنین حضرت مولیٰ علی ( کرم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم ) سے انہی عمارتوں کی نسبت منقول ہے " بني الهرمان.......النسر في سرطان " یعنی دونوں عمارتیں اس وقت بنائی گئیں جب ستارہ نسر نے برج سرطان میں تحویل کی تھی۔ ( ملفوظات اعلی حضرت، ص ١٢٩، مکتبۃ المدینہ، دعوت اسلامی۔ )

Nabiyye Paak, Sahibe Laulaak صلى الله تعالى عليه وسلم Ne Irshad Farmaya : Allah عزوجل Ne Apne Fazl O Ehsaan Se Namkeeni Ibne Aadam Ki Aankhon Me Rakhi Kyunke Yeh Donon Charbi Ke Tukde Hai Agar Aisa Na Hota To Yeh Pighal Jaate, Ibne Aadam Par Fazl O Ehsaan Aur Meharbaani Karte Huwe Allah عزوجل Ne Kadwaahat Uske Kaanon Me Me Rakhi Jo Keedon Makodoh Ke Liye Rukaawat Hai Kyunke Agar Koyi Keeda Kaan Me Daakhil Hojaaye To Dimaagh Tak Pahuch Jaaye Lekin Jab Kadwaahat Chakhta Hai To Nikal Bhaagta Hai, Allah عزوجل Ne Apne Fazl O Ehsaan Aur Rahmat Se Haraarat Ibne Aadam Ke Nathnon Me Rakhi Jis Se Woh Boo Soonghta Hai Agar Yeh Na Ho To Dimaagh Badbudaar Hojaaye, Allah عزوجل Ne Ibne Aadam Par Meharbaani Aur Fazl O Ehsaan Karte Huwe Mithaas Uske Hontoh Me Rakhi Jiske Zaree'eh Se Woh Har Cheez Ka Zaayiqah Cahkhta Hai Aur Log Uski Guftugu Se Lutf Andoz Hote Hai. ( Allah Waalon Ki Baatein, Jild 3, Safha 285, Maktabatul Madina Dawateislami. )

Hazrate Sayyiduna Wahab Bin Munabbeh رضي الله تعالى عنه Farmate Hai Maine 71 Sahaaif Ka Mutalah Kiya To Un Sab Me Paaya : Allah Ne Ibtidaaye Duniya Se Fanaaye Duniye Tak Tamam Logon Ko Jo Aqal Ataa Farmayi Hai Woh Hazrate Sayyiduna Muhammad Mustafa صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم Ki Aqal Mubarak Ke Muqable Me Aise Hi Hai Jaise Poori Duniya Ke Registanon Ke Saamne Ek Zarrah, Beshak Hazrate Sayyiduna Muhammad Mustafa صلي الله تعالى عليه وسلم Ki Aqal Aur Raaye Tamaam Logon Se Zyaadah Raajih Aur Afzal Hai. ( حلية الأولياء ج ٤ ص ٢٩-٣٠ حديث ٤٦٥٢ ) ( اللہ والوں کی باتیں، ج ٤، ص ٤٢، مکتبۃ المدینہ دعوت اسلامی۔ )

Faqihe Millat Farmaate Hai : 22 Rajab Ki Bajaaye Hazrate Imaame Jafar Saadiq رضي الله تعالى عنه Ki Niyaaz 15 Rajab Ko Kare Ke Hazrat Ka Wisaal 15 Rajab Hi Ko Huwa Hai Na Ke 22 Rajab Ko Albattah 22 Rajab Ko Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه  Ka Wisaal Huwa Hai To Shia Is Tareekh Ko Hazrate Ameere Muaviah رضي الله تعالى عنه Ke Wisaal Ki Khushi Me Eid Manate Hai Aur Azraahe Fareb Ise Hazrate Imaame Jafar Saadiq رضي الله تعالى عنه Ki Niyaaz Kehte Hai,  Lihaza Sunni Hazraat Par Laazim Hai Ke Woh Shion Ki Mushabahat Se Door Rahe 22 Rajab Ko Hazrate Imaame Jafar Saadiq رضي الله تعالى عنه Ki Niyaaz Hargiz Na Kare Balke 15 Rajab Ko Hazrat Ka Wisaal Huwa Hai To Usi Tareekh Me Unki Niyaaz Kare.  ( Fatawa Faqihe Millat Jild 2 Safha 265-266 ) 

 *Naaibe Mufti E Azam Hind, Shagirde Sadrushshariah, Faqihe Azam Hind, Sharihe Bukhari Mufti Shareeful Haqq Amjadi عليه رحمة اللّٰه القوى Farmaate Hai :* *Muhaddiseen Ne Saikdon Kitaabe Likhi In Me Kuch Napaid Hogayi Aur Kuch Gumnaami Me Rahi, Allama Suyuti Ne Jam'ul Jawaami' Me 50 Se Zaid Kutube Ahadees Ki Nishandahi Ki Hai.* *In Me Sab Se Zyada Shohrat Aur Maqbooliyyat In 6 Kitaabon Ko Haasil Huwi : 1) Jaami Sahi Bukhari, 2) Sahi Muslim, 3) Jaami' Tirmizi, 4) Sunane Abi Davood, 5) Nisai, 6) Ibne Maaja.* *In Ko Sihah Sitta Bhi Kehte Hai, In Par Sihaah Sitta Ka Itlaaq Aam Urf Ki Bina Par Hai, Baz Muhaddiseen Ne Ibne Maja Ke Bajaye Motta Imaam Maalik Ko Sihah Sitta Me Daakhil Maana.* ( Nuzhatul Qari, Jild 1, Safha 104-105, Fareed Book Stall, Urdu Bazar, Lahore. ) *Aage Farmaate Hai :* *Sihaah Sitta Ka Matlab Ye Nahi Ke In Ki Tamaam Ahadees Sahi Hai, Inme Zaeef Balke Mauzoo Bhi Hai(!) In Ko Siha Sitta Is Liye Kehte Hai Ke In Me Ba Nisbate Deegar Kitaabon Ke Zaeef Ahadees Kam ...

 Hadees Shareef Me Hai :  *Shadi Shudah Ki 2 Rakate Ghair Shaadi Shuda Shakhs Ki 70 Rakaaton Se Aur Ek Riwayat Ke Mutabiq 82 Rakaton Se Behtar Hai.*  ( جامع صغیر، ص ٣٠٠، حدیث : ٤٨٦٧، دار الکتب العلمیہ، بیروت۔ ) ( الاحادیث المختارہ، مسند انس بن مالک، ٦/١١٠، حدیث : ٢١٠١، دار الخضر، بیروت۔ ) Is Aakhri Hadeese Paak Me Shadi Shuda Ke Liye Namaaz Ke Muamle Me Jo Fazeelat Zikr Ki Gayi Hai Is Ki Wajah Bayaan Karte Huwe Allama Abdurraoof Manaavi رحمة اللّٰه تعالى عليه Farmaate Hai : Galiban Is Ki Wajah Ye Hai Ke Gair Shaadi Shuda Ke Muqable Me Shadi Shuda Aadmi Ke Hawaas Qaabu Me Rehte Hai, Hausle Mazboot Hote Hai Aur Use Khusoo' Wa Khuzoo Zyada Haasil Hota Hai Jo Ke Ibaadat Ki Rooh Hai.  ( تیسیر شرح جامع الصغیر، حرف الراء، ١/٣٦، مکتبۃ الامام الشافعی الریاض۔ ( فیض القدیر، ٤/٢٠٧، تحت الحدیث : ٤٨٦٧، دار الکتب العلمیہ، بیروت۔ ) *Hazrate Sayyiduna Abu Zar رضى اللّٰه تعالى عنه Se Marwi Hai : Ke Rasoolullah صلى اللّٰه تعالى عليه وسلم Ki Khidmat Me Ek Martabah Akkaaf Bin Bishar Tame...

 Pehli Aayat :  Surah Nisa Aayat 31 Me Allah تعالیٰ Ka Farmaan Hai : Tarjuma : Agar Bachte Raho Kabirah Gunahon Se Jin Ki Tumhe Mumanat Hai Hai To Tumhare Aur Gunaah Ham Bakhsh Denge Aur Tumhe Izzat Ki Jagah Daakhil Karenge. Is Aayat Ki Tafseer : Is Se Pehle Aayat Me Baz Kabeerah Gunaah Karne Par Waeed Bayaan Ki Gayi Aur Is Aayat Me Kabeerah Gunaahon Se Bachne Par ( Sagheerah Gunaah Bakhshne Aur Izzat Ki Jagah Daakhil Karne Ka ) Wada Zikr Kiya Gaya Hai. (البحر المحیط، النساء، تحت الآیۃ: ۳۰، ۳/۲۴۳) ( Is Aayat Me ) Irshaad Farmaaya Ke Agar Tum Kabeerah Gunaahon Se Bachte Rahoge Aur Iske Saath Deegar Ibaadaat Bajaalate Rahoge To Ham Tumhare Doosre Sagheerah Gunaahoh Ko Apne Fazl Se Muaaf Farma Denge Aur Tumhe Izzat Ki Jagah Yani Jannat Me Daakhil Karenge, Yaad Rahe Ye Muaamlah Bhi Allah تعالیٰ Ki Mashiyyat Aur Marzi Par Hai, Ye Bayaan Sagheerah Gunaahon Se Mutalliq Hai, Kabeerah Gunaah Taubah Hi Se Muaaf Hote Hai, Albattah Hajje Maqbool Par Bhi Ye Bisharat Hai. Kabeerah Gunaah K...

 Allah تعالیٰ Qurane Paak Me Farmaata Hai ( Surah Ahzab, Aayat : 40 ) :  Muhammad Tumhare Mardon Me Se Kisi Ke Baap Nahi Ha Allah Ke Rasool Hai Aur Sab Nabiyon Me Pichle. Is Aayat Ki Taseer : Yani Muhammad Mustafa صلى الله عليه وسلم Aakhri Nabi Hai Ke Ab Aap صلى الله عليه وسلم Ke Bad Koyi Nabi Nahi Aayega Aur Nabuwwat Aap Par Khatm Hogayi Hai Aur Aap Ki Nabuwwat Ke Bad Kisi Ko Nabuwwat Nahi Milsakti Hatta Ke Jab Hazrate Eesa عليه السلام Naazil Honge To Agarche Nabuwwat Pehle Pachuke Hai Magar Nuzool Ke Bad Nabiyye Kareem صلى الله تعالى عليه وسلم Ki Shariat Par Amal Paira Honge Aur Isi Shariat Par Hukm Karenge Aur Huzoore Akram صلى الله تعالى عليه وسلم Hi Ke Qiblah Yani Kaba Muazzamah Ki Taraf Namaz Padhenge. ( خازن، الاحزاب، تحت الآية : ٣/٥٠٣. ) Yaad Rahe Ke Huzoore Aqdas صلى الله تعالى عليه وسلم Ka Aakhri Nabi Hona Qat'ee Hai Aur Ye Qat'iyyat Quran O Hadees O Ijmaa'e Ummat Se Saabit Hai, Qurane Majeed Ki Sareeh Aayat Bhi Maujood Hai Aur Ahadees Tawaatur Ki Had Tak Pahunchi...

 *🌹اپنے اندر یقین پیدا کیجیے🌹* اعلی حضرت امام احمدرضا خان قادری علیہ الرحمہ ایک مرتبہ کافی علیل ہوگئے خود فرماتے ہیں:  مسوڑھوں میں ورم ہوگیا اور اتنا بڑھا کہ حلق اور مونھ بالکل بند ہوگیا. مشکل سے تھوڑا دودھ حلق سے اتارتا، اور اسی پر اکتفا کرتا، بات بالکل نہ کرسکتا تھا یہاں تک کہ قرأت سریہ(آہستہ پڑھنا) بھی میسر نہ تھی. سنتیں بھی کسی کی اقتدا کرکے ادا کرتا. اس وقت مذہب حنفی میں عدم جواز قرأت خلف الامام( امام کے پیچھے قرات جائز نہ ہونا) کا یہ نفیس فائدہ نظر آیا. جو کچھ کسی سے کہنا ہوتا لکھ دیتا، بخار بہت شدید تھا اور کان کے پیچھے گلٹیاں. میرے منجھلے بھائی(مولانا حسن رضاخان) ایک طبیب کولائے. ان دنوں بریلی میں طاعون کی وبا پھیلی تھی. اس حکیم نے بغور معائنہ کے بعد سات آٹھ مرتبہ کہا: *یہ وہی ہے!وہی ہے! وہی ہے! یعنی طاعون.* میں بالکل کلام نہیں کرسکتا تھا، اس لیے جواب نہ دے سکا، حالانکہ میں خوب جانتا تھا کہ یہ غلط کہ رہے ہیں،  *نہ مجھے طاعون ہے، نہ ان شاءاللہ العزیز کبھی ہوگا* اس لیے کہ میں نے طاعون زدہ کو دیکھ کر بارہا وہ دعا پڑھ لی ہے جسے حضور سرور عالم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم...

*بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلی ﷲ تعالیٰ علی النّبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلّم* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گمراہی کیا ہے ؟ *ضروریاتِ عقائد اہل سنت کا منکر بدمذہب گمراہ ہوتا ہے۔¹* *یعنی ضروریات مذہب اہلسنت میں سے کسی بات کا انکار کرنا گمراہی ہے۔²* ضروریاتِ مذہبِ اہل سنت کیا ہے ؟ *ضَروریّاتِ مذہبِ اہلسنّت سے مراد یہ ہے کہ ان کا مذہبِ اہلسنّت سے ہونا سب عوام و خواصِ اہلسنّت کو معلوم ہو۔ جیسے عذابِ قبر ، اعمال کا وزن وغیرہ۔³* ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گمراہیت کی چند مثالیں : *١) عذاب قبر کا انکار کرنا۔⁴* *٢) تقدیر کا انکار کرنا۔⁵* *٣) *انبیاء کرام علیہم الصلوٰۃ والسلام کی حیات* ( یعنی زندہ ہونے ) *کا انکار کرنا۔⁶* *٤) کرامات اولیاء کا انکار کرنا۔⁷* *٥) حضرت سیدنا علی المرتضیٰ كرّم اللّٰه تعالى وجهه الكريم کو شیخین کریمین ( یعنی حضرت سیدنا ابوبکر صدّیق اور حضرت سیدنا عمر فاروق اعظم رضى اللّٰه تعالى عنهما ) سے افضل بتانا۔⁸* *٦) تقلید ( ائمہ دین یعنی امام اعظم ابو حنیفہ اور ا...

 *بسم اللّٰه الرّحمٰن الرّحيم* *صلی ﷲ تعالیٰ علی النّبی صلی ﷲ تعالیٰ علیہ وسلّم* ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ Gumraahi Kya Hai ? *Zarooriyyaate Aqaaide Ahle Sunnat Ka Munkir Bad Mazhab Gumraah Hota Hai۔¹* *Yani Zarooriyyaate Mazhabe Ahle Sunnat Me Se Kisi Baat Ka Inkaar Karna Gumraahi Hai۔²* Zarooriyyaate Mazhabe Ahle Sunnat Kya Hai ? *Zarooriyyaate Mazhabe Ahle Sunnat Se Muraad Ye Hai Ke Unka Mazhabe Ahle Sunnat Se Hona Sab Awaam Aur Khawaase Ahle Sunnat Ko Maloom Ho Jaise Azaabe Qabr, Amaal Ka Wazn Waghairah۔³* ______________________________ Gumraahiyyat Ki Chand Misaale ( Examples ) : *1) Azaabe Qabr Ka Inkaar Karna.⁴* *2) Taqdeer Ka Inkaar Karna.⁵* *3) Ambiyaa E Kiraam عليهم الصلوة والسلام Ki Hayaat ( Yani Zinda Hone Ka ) Inkaar Karna.⁶* *4) Karaamaate Auliya Ka Inkaar Karna.⁷* *5) Hazrate Sayyiduna Maula Ali كرّم اللّٰه تعالى وجهه الكريم Ko Shaikhaine Kareemaain ( Yani Hazrate Abu Bakr Siddeeq Aur Hazrate Sayyiduna...